Con un efod en la mano. - La dificultad aquí con la versión y los comentaristas es que no entendieron que la indagación del Señor se podía hacer de cualquier otra forma que no fuera a través del Urim. (Véase la nota anterior sobre 1 Samuel 23:2 ) Saúl en días más felices, sabemos, preguntó y recibió respuestas "por medio de profetas", porque antes de que recurriera a las artes prohibidas leemos cómo, en contraste evidentemente con otras épocas anteriores, el Señor no le respondió, ni por sueños, ni por Urim, ni por profetas ( 1 Samuel 28:6 ).

La LXX. aquí debió haber alterado deliberadamente el texto hebreo, con el fin de escapar de lo que a estos traductores les parecía una grave dificultad. Ellos rinden. “Y sucedió que cuando Abiatar hijo de Ahimelec huyó a David, descendió con David a Keila, con un efod en la mano”, lo que implica que Abiatar había bajado con David a Keila, habiéndose reunido con él anteriormente. .

Sin embargo, el texto hebreo es definido y claro, y nos dice que Abiatar se unió a David por primera vez cuando estaba en Keila. Pero la dificultad que desconcertó a la LXX. y tantos otros se desvanecen cuando recordamos que la indagación del Señor se hacía con frecuencia a través del profeta; y esto evidentemente lo hizo David a través de Gad, un famoso representante de esa orden, en el caso de la investigación a que se refiere 1 Samuel 23:2 ; 1 Samuel 23:4 de este capítulo.

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