1 Samuel 3:3,4

Antes de que se apagara la lámpara de Dios. - Aquí hay un comentario del Talmud de singular interés y belleza: “El día que murió Rabí Akiva, nació Rabí (compilador de la Mishná); el día en que murió Rabí, nació Rav Yehudah; el día en que murió Rav Yehudah, nació Rava; el día en que murió Rava, nació Rav Ashi (uno de los editores de Guemara ). Te enseña que ningún justo abandona esta vida antes de que nazca otro igualmente justo; como se dice ( Eclesiastés 1:5 ): 'El sol sale y el sol se pone.

'El sol de Elí no se había puesto antes de que saliera el de Samuel; como se dice ( 1 Samuel 3:3 ): 'Antes que se apagara la lámpara de Dios ... y Samuel se tumbara ' ”. Tract Kidushin, fol. 72, Colosenses 2 .

“Era de noche en el santuario. El sumo sacerdote dormía en una de las cámaras adyacentes y los ministros asistentes en otra. En el centro, a la izquierda de la entrada, estaba el candelabro de siete brazos, ahora mencionado por última vez; reemplazado en el reinado de Salomón por los diez candeleros separados, pero revivido después del cautiverio por la copia del candelero con siete brazos, como todavía se ve en el Arco de Tito.

Era la única luz del Tabernáculo durante la noche, se encendía solemnemente todas las noches, como en las devociones del mundo oriental, tanto musulmán como cristiano, y se apagaba poco antes de la mañana, cuando se abrían las puertas.
“En el profundo silencio de esa madrugada, antes de que saliera el sol, cuando la luz sagrada aún ardía, entró por la boca del niño inocente la ruina de la casa de Ítamar”. - Stanley, Conferencias sobre la Iglesia Judía, Parte I.

El Señor llamó a Samuel. - Parece probable que la voz procediera de la "gloria visible", la Shekinah, que en esa solemne noche del llamamiento del niño profeta sin duda descansaba en su trono terrenal elegido - el propiciatorio de Dios - que formaba la parte superior del arca, y que estaba ensombrecida por las alas extendidas de los querubines de oro.