1 Samuel 4:21-22

(21-22) La gloria se fue de Israel. - Este relato singular y circunstancial de la muerte de la viuda de Finees, el malvado sacerdote guerrero, hijo de Elí, que sigue directamente a la historia del gran desastre nacional, se introduce a partir de los registros de esa triste época, no de cualquier interés especial en la desventurada mujer y su triste destino, pero únicamente con el propósito de mostrar cuán profundamente el corazón de Israel fue penetrado por el amor por su Dios, Su Tabernáculo y sus sagrados contenidos.

No fue la inteligencia del sangriento final de su marido en el campo de batalla, ni de la muerte de su suegro en su trono, ni de la caída de su casa, lo que la conmovió tan dolorosamente; ella podría haber soportado todo esto mejor que la noticia de que el Arca de la Alianza estaba en manos de los enemigos idólatras de Dios. Von Gerlach comenta que “la esposa de este hombre profundamente corrupto muestra cuán penetrado estaba entonces todo el pueblo con el sentido del valor de su alianza con Dios”.

El significado del término I-chabod es muy discutido, debido a la duda que se cierne sobre la primera sílaba: "yo" seguido de "chabod". Por lo general, se considera que significa un simple negativo; “No:” chabod que significa “gloria”: I-chabod representa así “no gloria”: es decir, no hay gloria. Otros traducen la sílaba "I" como una consulta, "¿Dónde?" "¿Dónde está la gloria?" la respuesta, por supuesto, es: "No está en ninguna parte". Pero la mejor traducción parece ser la de entender la sílaba "yo" como una exclamación de amargo dolor, "¡Ay!" El nombre entonces podría traducirse, “¡Ay! la gloria."