El gran altar - es decir, como se dice, “el alto altar”, el nuevo sirio. Así que al sumo sacerdote a veces se le llama “el gran sacerdote” ( kôhèn hâggâdôl ) . Acaz ordena que los sacrificios nacionales diarios, las ofrendas reales y las de los particulares se ofrezcan en el nuevo altar.

El holocausto de la mañana y la ofrenda de la tarde. - No es que no haya ofrenda por la mañana ni holocausto por la tarde. (Ver Éxodo 29:38 ; Números 28:3 .) La ofrenda de la mañana está implícita en la mención del holocausto, porque no se ofreció ningún holocausto sin uno ( Números 7:87 ; Números 15:2 ).

Por otro lado, la ofrenda vespertina era la única parte del sacrificio vespertino en la que la congregación podía quedarse fuera, porque el holocausto tenía que quemarse toda la noche ( Levítico 6:9 ).

El altar de bronce. - El contraste parece implicar que el nuevo altar era de un material diferente.

Será para mí preguntar por - es decir, para consultar a Dios. Entonces Rashi. Otros (como Keil): "Pensaré qué hacer con él". Tal vez sea simplemente, "Será para mí para mirar" , es decir, un duplicado ornamental del otro altar. (Comp. Salmo 27:4 ) Grätz sugiere "acercarse" ( p . Ej.

, sacrificar), transponiendo las dos últimas letras del verbo, lo que no se adapta al contexto; y Thenius leería "buscar", después del siríaco, que tiene "pedir" ( es decir, rezar), como si el antiguo altar del sacrificio fuera a ser en adelante un altar de oración. (?)

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