2 Reyes 24:4

La sangre inocente. - Heb .: sangre de inocentes ; una expresión como mano de la derecha, es decir , la mano derecha; o día del sexto, es decir , el sexto día. Thenius piensa que el asesinato de algún personaje prominente, como Isaías, puede ser intencionado, y desea distinguir entre la declaración de la primera cláusula del versículo y la segunda; pero 2 Reyes 21:16 , donde las dos declaraciones están conectadas más estrechamente, no favorece este punto de vista.

Que el Señor no perdonará. - Literalmente, y Jehová no quiso perdonar . No debemos suavizar la declaración de 2 Reyes 24:3 , como lo hace Bähr, afirmando que el significado es que la nación fue castigada, no por los pecados de Manasés, sino por su persistencia en el mismo tipo de pecados. Los pecados de Manasés se consideran el punto culminante del largo curso de provocación de Judá: la copa estaba llena y el juicio estaba a punto de caer.

Solo se suspendió por un tiempo, no se revocó, durante el reinado del buen rey Josías. En resumen, la idea del escritor es que la sangre inocente derramada por Manasés clamó al cielo por venganza, y que la ruina del reino fue la respuesta del Juez Todo justo. No es objeción decir que en ese caso los niños sufrieron por las fechorías de sus padres; esa era precisamente la doctrina del Antiguo Testamento, hasta que Ezequiel proclamó otra ( Ezequiel 18:19 ; comp.

Éxodo 20:5 ; Deuteronomio 5:9 ). Mirando la catástrofe desde un punto de vista diferente, podemos recordar que las iniquidades nacionales deben ser castigadas en la vida presente, en todo caso; y que los sufrimientos del exilio eran necesarios para la purificación de Israel de su inveterada tendencia a apostatar de Jehová.