Y saldrá a engañar a las naciones. - Quizás mejor, saldrá, ya que la tierra es el punto de vista. Las naciones engañadas y extraviadas se denominan Gog y Magog. Los nombres se derivan de Ezequiel (Ezequiel 38, 39). En los libros rabínicos, los nombres se usaron para describir las naciones que se levantarían contra el reinado del Mesías. Los nombres deben entenderse en sentido figurado.

No se puede hablar bien de ninguna nación en particular como "las naciones en los cuatro rincones de la tierra". El origen de la figura no es difícil. En Ezequiel, Gog es llamado el príncipe principal de Mesec y Tubal; o, adoptando otra versión, el príncipe de Rosh, Mesec y Tubal. Magog se menciona en Génesis 10:2 como uno de los hijos de Jafet.

El nombre está asociado con Gomer, Madai y Meshech. Se cree que Gomer se corresponde con los cimerios, Madai con los medos y Mesec con los moscovitas. El Sr. Smith, en su historia de Assurbanipal a partir de inscripciones cuneiformes, piensa que cierto jefe de los Saka (escitas), llamado Gaagi, es lo mismo que Gog. Los hijos de este Gaagi se mencionan en relación con Birighudri, un jefe de Madai (Medes).

Josefo también identifica a Magog con los escitas. El recuerdo de la invasión escita permaneció mucho tiempo en la mente de las naciones asiáticas; y los nombres de esas naciones del norte fueron adoptados como representativos de los grandes e indefinidos enemigos que en siglos posteriores atacarían el reino del Mesías o librarían una guerra no provocada contra el verdadero Israel de Dios. El lenguaje de Ezequiel 38:17 en Ezequiel 38:17 parece implicar tanto.

El evangelista acepta aquí los nombres empleados por el profeta anterior. Gog y Magog representan a las grandes huestes de las naciones y a sus líderes, que estallarían en una hostilidad injustificada contra el pueblo del Señor. Debe recordarse que las imágenes se derivan de la historia de Israel. Jerusalén, la ciudad amada del verdadero Israel de Dios, mira a sus enemigos. Son Babilonia, Egipto, o pueden provenir de las regiones más al norte, la morada de Gog y Magog, de donde los invasores salvajes e implacables se habían derramado sobre la tierra.

Por tanto, Gog y Magog se utilizan como nombres típicos. Bajo los auspicios de los mismos, se llevaría a cabo la gran reunión de enemigos de la fe turbulentos e imprudentes. Las huestes de los enemigos de Jerusalén se describen como innumerables como la arena del mar. Este gran concurso de innumerables huestes está movido por la hostilidad a la fe de Cristo. Las naciones, así multitudinarias, han sido restringidas durante el reinado milenario.

El mal y la incredulidad se han controlado, pero no se han extinguido. El reinado milenial es claramente, por lo tanto, no un período en el que el gobierno de Cristo sea universal y sinceramente aceptado. Hay poderes en acción que compiten por los afectos e intereses humanos; pero la aceptación general de los principios cristianos mantiene a las fuerzas del mal en suspenso, y la fuerza misericordiosa de Dios limita el poder del archienemigo.

Pero cuando se eliminan las restricciones, el mal reprimido hace mucho tiempo estalla, y las naciones sumisas de mala gana se reúnen para la guerra , no para la batalla, como en nuestra versión, sino para la guerra, es decir, para la guerra que ha tenido lugar antes. mencionado en Apocalipsis 16:19 . Todas las restricciones que Cristo y la enseñanza cristiana habían proporcionado al mundo se eliminan gradualmente. Se seca el Éufrates, se suelta el Diablo, se han ido los espíritus inmundos, se ha entrado en la última fase de la larga guerra entre el bien y el mal, entre Cristo y Belial.

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