VII

En las secciones que siguen inmediatamente, la continuidad de la historia de las luchas mentales del Predicador se rompe por la introducción de una serie de proverbios, algunos de los cuales tienen tan poca relación aparente con el contexto, que Renan incluso los toma como ejemplos de las "muchas palabras que aumentan la vanidad". Pero de cualquier obra, ya sea que represente o pretenda representar la enseñanza de Salomón, se puede esperar que los proverbios formen una parte necesaria.

Y aunque puede que no tenga éxito el ingenio que se ha empleado para tratar de encontrar una secuencia lógica estricta en esta parte de la obra, los pensamientos no están desconectados entre sí ni en armonía con el todo. La pregunta con la que concluye el capítulo anterior, “¿Quién sabe lo que es bueno para el hombre? Se retoma en esto, Eclesiastés 7:1 ; Eclesiastés 7:5 ; Eclesiastés 7:8 ; Eclesiastés 7:11 , todos comenzando con la palabra "bueno". Esta característica se habría mantenido mejor en la traducción si la primera palabra de todos estos versículos se hubiera hecho “mejor”. “Mejor es la tristeza que la risa”, etc.

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