En esos días. - Las notas de tiempo son utilizadas con considerable amplitud por los escritores sagrados. (Comp. Génesis 38 ; 2 Reyes 20:1 ) Según la tradición seguida por San Esteban ( Hechos 7:23 ), Moisés tenía “cuarenta años cumplidos” cuando dio el paso aquí indicado.

Podríamos haber esperado que se hubiera presentado antes; pero puede haber tenido dificultades para hacerlo. Es notable que no nos cuente nada de su vida durante la juventud o la madurez temprana. La tradición posterior estuvo llena de detalles (Stanley, Lectures on the Jewish Church, págs. 107-9), que, sin embargo, carecen de valor.

Salió a sus hermanos. - Es probable que la hija de Faraón nunca le haya ocultado a Moisés que él no era su propio hijo, sino uno de la raza oprimida. Incluso pudo haberle permitido mantener la comunicación con su familia. Sin embargo, no se habla aquí de una mera visita, sino de una completa retirada del palacio y la renuncia a su puesto en la corte. “Por la fe, Moisés, cuando cumplió años, rehusó ser llamado hijo de la hija de Faraón, prefiriendo sufrir aflicción con el pueblo de Dios que gozar de los placeres del pecado por un tiempo” ( Hebreos 11:24 ).

Es el primer signo de esa fuerte simpatía y tierno cariño por su pueblo que lo caracteriza a lo largo de la narración, y que culmina en el patético grito: “Perdónalos; y si no, Éxodo 32:32 de tu libro ”( Éxodo 32:32 ).

Observó sus protectores , es decir, examinó su estado, observó su tratamiento, se familiarizó con él mediante una inspección personal.

Espió a un egipcio golpeando a un hebreo. - Probablemente un capataz castigando a uno de los trabajadores, a quien acusó de holgazanería. San Esteban considera el acto como uno de "opresión" y "maldad" ( Hechos 7:24 ). Ciertamente, Moisés debió haberlo visto de esta manera, o no se habría sentido tan indignado como para matar al egipcio. Aunque no era una nación cruel, los egipcios, sin duda, como otros conductores de esclavos, ocasionalmente abusaron de su poder y trataron a los desafortunados trabajadores con crueldad.

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad