El buey de tu enemigo. - El deber general de detener a los animales callejeros y devolverlos a dueños amistosos, enseñado expresamente en Deuteronomio 22:1 , está aquí implícito como si fuera admitido en todas las manos. El legislador extiende este deber a los casos en que el propietario es nuestro enemigo personal. No se reconocía generalmente en la antigüedad que los enemigos de los hombres tenían algún derecho sobre ellos.

Cicerón, de hecho, dice: “Sunt autem quædam officia etiam adversus eos servanda, a quibus injuriam aceeperis” ( De Off. I. 11); pero no llega a recomendar la benevolencia activa. Aquí y en Éxodo 23:5 tenemos una especie de anticipación del cristianismo: se requiere bondad activa hacia un enemigo, incluso cuando nos cuesta algunos problemas. Está involucrado el principio de la amistad, el germen que en el cristianismo se convierte en el precepto: "Ama a tus enemigos".

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