Éxodo 25:18

Dos querubines. - Los “querubines”, o más bien querubines, habían sido conocidos anteriormente en una sola conexión: habían sido los guardianes del Edén cuando Adán y Eva fueron expulsados ​​de él ( Génesis 3:24 ). Generalmente se admite que en ese pasaje, como en la mayoría de los otros donde aparece la palabra, se pretende que sean seres vivientes, ángeles de Dios.

Pero no todos los ángeles son querubines. Los querubines constituyen una clase selecta, muy cercana a Dios, muy poderosos, muy resueltos, muy capacitados para actuar como guardias. Probablemente sea con esta especial referencia que se seleccionaron las figuras querubines para colocarlas sobre el propiciatorio, que custodiaban el precioso depósito de las dos mesas, hacia las que miraban ( Éxodo 25:20 ).

La cuestión de la forma exacta de las figuras no es muy importante; pero es uno que ha sido discutido con gran ingenio y extensamente. Algunos sostienen que la figura adecuada de un querubín es la de un toro o un buey, y piensan que los querubines del tabernáculo eran toros alados, no muy distintos de los asirios. Otros los consideran figuras aún más compuestas, como las esfinges egipcias o las chimæræ de los griegos.

Pero la opinión predominante parece ser que eran simplemente figuras humanas con la adición de un par de alas. (Así Kaiisch, Keil, el obispo Harold Browne, Canon Cook, y otros.) En este caso, tendrían un parecido considerable con las figuras de Ma, o Verdad, tan a menudo vistas dentro de las arcas egipcias, protegiendo con sus alas a los searabæus o algunos otro emblema de la deidad.

De trabajo batido , es decir, no fundido, sino moldeado por el martillo. En el idioma egipcio karabu era "martillar", de donde, según algunos, la palabra "querubín".

En el . dos extremos. - Literalmente, desde los dos extremos - levantándose, es decir, desde cualquier extremo del propiciatorio.