Ezequiel 43:13

Un codo y un palmo. - La medida del altar comienza con la afirmación de que el codo utilizado era de la misma longitud que antes (ver Ezequiel 40:5 ). La descripción que sigue ( Ezequiel 43:13 ) se aclarará mediante un diagrama simple, con referencias a las partes descritas.

Se verá que el tamaño de la base del altar era de 16 codos cuadrados, y su altura total era de 11 o 12 codos. El altar del templo de Salomón era de bronce, de 20 codos cuadrados y 10 codos de alto ( 2 Crónicas 4:1 ), mientras que el del Tabernáculo (de madera de acacia recubierta de bronce) tenía 5 codos cuadrados y 3 codos de alto ( Éxodo 27:1 ).

Se dice que en el templo de Herodes había 32 codos cuadrados y 10 codos de alto, y era de piedra labrada. Las dimensiones del altar de Ezequiel parecen haber sido seleccionadas por la simetría de los números en las distintas partes. En altura superó a cualquiera de los demás.

( a )

Base o "fondo", 1 codo de alto y 1 de ancho. Esto era de 16 codos cuadrados.

( bb ′ )

“Su borde”, un palmo o ½ codo. No se sabe si esto se proyectaba, formando una moldura como en b , y en este caso estaba debajo de c , y así aumentaba la altura del altar; o si era como en b ' , una repisa alrededor de 100. En Ezequiel 43:13 “lugar más alto” debe ser la base. La palabra significa, principalmente, arqueado, luego espalda y luego soporte.

( c )

El "asentamiento inferior", 2 codos de alto y 1 de ancho.

( d )

El "mayor (o mayor) asentamiento", 4 codos de altura.

( e )

El “altar” ( Harel ) - literalmente, la montaña de Dios - 4 codos de alto y 12 codos cuadrados.

( f )

El "altar" ( Ariel ) - literalmente, el león de Dios - el hogar del mismo tamaño, pero la altura no dada, pero probablemente no más de ½ codo.

( gg ) Los "cuernos". La altura total era de once codos o más, según se incluyera la altura de f en la de e , y si b pasaba por debajo de c , o era simplemente una repisa.

Ezequiel 43:18 hace una cuidadosa provisión para la consagración del altar que se acaba de describir. Esto se compara con Éxodo 40 y Levítico 8 , aunque en ese caso se unieron la consagración del altar y de los sacerdotes, mientras que aquí se describe la del altar solo.