El príncipe. - Los rabinos entendieron que esto se refería al Mesías, e incuestionablemente se debe referir a la misma persona que David en Ezequiel 34:23 ; Ezequiel 37:24 . Esto da otra razón concluyente para considerar el culto sacrificial de Ezequiel 46 como simbólico.

Para comer pan delante del Señor. - Ésta es la expresión escritural común para participar de los sacrificios (ver Génesis 31:54 ; Éxodo 18:12 ), y no hay razón para restringirla al pan de la proposición y otras ofrendas incruentas.

Comer de este último era una prerrogativa exclusivamente sacerdotal, y el "príncipe" de Ezequiel, aunque muy distinguido, no está de ninguna manera dotado de funciones sacerdotales. Debe participar de sus comidas de sacrificio dentro de esta puerta de gran honor, mientras que la gente come en el atrio exterior. Ha habido mucha discusión sobre si el príncipe debía entrar y salir por esta puerta, o solo, habiendo entrado por una de las otras, para comer en esta.

El lenguaje aquí parece suficientemente claro, y si pudiera haber alguna duda, sería eliminado por Ezequiel 46:1 ; Ezequiel 46:8 ; Ezequiel 46:10 ; Ezequiel 46:12 .

Allí parece que el príncipe siempre debe entrar y salir por esta puerta, excepto "en las fiestas solemnes"; luego entrará en medio del pueblo, por la puerta del norte o por la del sur, y saldrá por la de enfrente.

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