Génesis 37:22

En este pozo que está en el desierto. - Reuben aparentemente señaló una cisterna en la región desolada que rodea el pequeño valle de Dothan. Aprendemos de Génesis 42:21 que José suplicó duramente por misericordia y que se le perdonara una muerte tan dolorosa, pero que sus hermanos no escucharon.

Aunque nunca se representa en las Escrituras como un tipo de Cristo, sin embargo, todo el Antiguo Testamento está tan lleno de eventos e historias, que reaparecen en la narrativa del Evangelio, que los Padres nunca han dudado en considerar a José, el inocente entregado a la muerte, pero elevado de allí a la gloria, como tipificación especial para nosotros de nuestro Señor. Pascal ( Pensées, 2: 9. 2) resume los puntos de semejanza: en el amor de su padre por él, en que fue enviado a ver la paz de sus hermanos, en su conspiración contra él, en que se vendiera por veinte piezas de plata, su levantamiento de su humillación para ser el señor y salvador de aquellos que lo habían agraviado; y con ellos también el salvador del mundo.

Como también él estaba en la cárcel con dos malhechores, así fue crucificado nuestro Señor entre dos ladrones y como uno de ellos se salvó y el otro quedó a su condenación, así José dio la liberación al mayordomo principal, pero al principal panadero castigo. Sería fácil señalar otras semejanzas, pero, dejando estas, es importante también notar que la historia de José es igualmente una reivindicación de los tratos providenciales de Dios con los hombres.

Es inocente y puro en la vida, pero agraviado una y otra vez; sin embargo, todo mal no era más que un paso en el camino de su exaltación. Y como las historias de todas las grandes vidas, las aventuras de Joseph no comienzan ni terminan en él mismo. De él dependía un gran futuro. Las mentes nobles se preocupan poco por el sufrimiento personal, si de su dolor surge la mejora del mundo. Ahora, el descenso de José a Egipto fue: no solo para el bien y la preservación del pueblo allí, sino que también fue una condición esencial para la formación de la Iglesia judía. Solo en Egipto pudo Israel haberse multiplicado hasta convertirse en una nación apta para ser depositarios de la ley de Dios y convertirse en una iglesia de profetas.