Isaías 43:1

XLIII. (1) PERO AHORA ... - La efusión de amor que sigue contrasta con la ira del versículo anterior. EL SEÑOR QUE TE CREÓ. - El título implica algo más que "el Creador del cielo y de la tierra". Jehová ha creado a Israel para que responda especialmente, como lo hicieron otras cosas creadas, a un... [ Seguir leyendo ]

Isaías 43:2

CUANDO PASES POR LAS AGUAS ... - Las dos formas contrastadas de peligros elementales se utilizan, como en otras partes, proverbialmente para todas las formas de peligro ( Salmo 66:12 ).... [ Seguir leyendo ]

Isaías 43:3

DI A EGIPTO POR TU RESCATE ... - Hablando a la manera de los hombres, el profeta describe a Jehová como entregando Egipto y otros reinos a los brazos de Ciro, como si fueran un precio que se le pagó por liberar a los judíos de Babilonia. Etiopía (heb., _Cûsh_ ) puede tomarse de los pueblos asiáticos... [ Seguir leyendo ]

Isaías 43:5

DESDE EL ESTE ... - Incluso desde el punto de vista de Isaías, la dispersión de Israel bien podría contemplarse en toda esta extensión. Las Diez Tribus ya fueron llevadas a las ciudades de los medos ( 2 Reyes 17:6 ). El exilio babilónico tuvo su comienzo bajo Esar-haddon ( 2 Crónicas 33:11 ); otros... [ Seguir leyendo ]

Isaías 43:6

TRAED A MIS HIJOS ... - Las palabras implican una escolta de honor, dada por las naciones paganas a los exiliados que regresan.... [ Seguir leyendo ]

Isaías 43:7

TODO AQUEL QUE SEA LLAMADO POR MI NOMBRE , _es decir,_ que esté marcado como perteneciente al pueblo elegido como siervo del Señor.... [ Seguir leyendo ]

Isaías 43:8

SACAD A LOS CIEGOS ... - La orden llega abruptamente, como de una voz divina, y es, por así decirlo, un eco invertido de Isaías 42:18 . Allí Israel vio pero no observó, tenía ojos y, sin embargo, estaba ciego. Aquí se dice que los ciegos y los sordos, _es decir,_ los paganos o el Israel que había ca... [ Seguir leyendo ]

Isaías 43:9

QUIÉN ENTRE ELLOS ... - Se repite el desafío de Isaías 41:22 . ¿Quién entre sus dioses ha predicho las "cosas pasadas"? ha predicho eventos que estaban entonces en el futuro, y ahora han sucedido?... [ Seguir leyendo ]

Isaías 43:10

VOSOTROS SOIS MIS TESTIGOS ... - A estos se les llama colectivamente siervos de Jehová. Su vocación y elección no habían sido canceladas, y aún podrían cumplirlas. Ellos, en esa restauración del exilio que Isaías había predicho, deberían ser una prueba viviente de la previsión concedida a los profet... [ Seguir leyendo ]

Isaías 43:12

CUANDO NO HABÍA NINGÚN DIOS EXTRAÑO ENTRE USTEDES. - Mejor, _y había _ ... No era ningún oráculo pagano o adivino el que había predicho la restauración. Israel como pueblo, a lo largo de toda su historia futura, iba a ser un testigo vivo de la unidad y la eternidad de su Dios, y la eternidad implica... [ Seguir leyendo ]

Isaías 43:13

¿QUIÉN LO DEJARÁ? - Literalmente, ¿ _quién lo devolverá? _Uno de los numerosos ecos de Job ( Isaías 9:12 ; Isaías 11:10 ).... [ Seguir leyendo ]

Isaías 43:14

HE ENVIADO A BABILONIA. - Por primera vez en 2 Isaías, se nombra el lugar del exilio. Porque "derribé a todos sus nobles", _que se_ lee, _los derribaré a todos como fugitivos. _Las “barras” marginales representan una lectura diversa, _defensas,_ en el sentido de _defensores._ LOS CALDEOS, CUYO GRIT... [ Seguir leyendo ]

Isaías 43:16

QUE ABRE CAMINO EN EL MAR ... - Un eco distintivo de Éxodo 14:16 y Salmo 77:19 . El regreso de Babilonia será como un segundo Éxodo de otra casa de servidumbre. En uno, como en el otro, el "caballo y su jinete" deben ser arrojados al mar.... [ Seguir leyendo ]

Isaías 43:18,19

NO OS ACORDÉIS ... - Todas las maravillas del gran pasado histórico de Israel no serían nada comparadas con la nueva manifestación del poder de Jehová, que Isaías ve como amaneciendo en el futuro. ¿NO LO SABÉIS? - Mejor, _¿no le haréis caso?_ INCLUSO ABRIRÉ UN CAMINO EN EL DESIERTO ... - Los senti... [ Seguir leyendo ]

Isaías 43:22

PERO NO ME HAS INVOCADO.- La sorprendente brusquedad de la denuncia ha llevado a muchos críticos a cuestionar la autenticidad de estos versículos (22-24). Sin embargo, su inserción por parte de un escritor posterior sería al menos tan difícil de entender como el hecho de que vinieran de la mano del... [ Seguir leyendo ]

Isaías 43:23

NO TE HE HECHO SERVIR ... - Las palabras implican prácticamente la suspensión de los sacrificios durante el exilio. Jehová no les había impuesto ese servicio de esclavitud, no los había cansado con incienso exigente cuando estaban lejos del templo a cuyo ritual pertenecía.... [ Seguir leyendo ]

Isaías 43:24

SIN CAÑA DULCE ... - Probablemente alguna especie de _Amomum_ para el aceite de la unción ( Éxodo 30:23 ). Se distingue del incienso y no es uno de los ingredientes ( Éxodo 30:34 ). ME HICISTE SERVIR. - Los verbos de Isaías 43:23 se repiten con énfasis de desprecio, siendo el pensamiento análogo al... [ Seguir leyendo ]

Isaías 43:25

YO, INCLUSO YO ... - Como en Isaías 1:2 ; Isaías 1:18 , cuya analogía puede notarse como prueba de identidad de autor, las palabras incisivas que prueban la culpabilidad de Israel son seguidas por la más completa oferta de perdón sobre el arrepentimiento. Y esto lo hace “por sí mismo”, para manifes... [ Seguir leyendo ]

Isaías 43:26

HAZME RECORDAR ... - El objeto del verbo se ha proporcionado de manera diferente: (1) “Recuérdame, si puedes, _tus méritos; _suplica en tu propia defensa una absolución "; y (2) “Recuérdame _la promesa que te hice,_ esa gracia de elección que te llamó a ser mi siervo”. El primero parece encajar mejo... [ Seguir leyendo ]

Isaías 43:27

TU PRIMER PADRE PECÓ ... - Las palabras han sido interpretadas: (1) de Adán; (2) de Abraham; (3) de Jacob; (4) de los antepasados ​​de Israel colectivamente; (5) de este o aquel sumo sacerdote individualmente. (3) encaja mejor. (Ver Isaías 43:28 .) TUS MAESTROS. - Literalmente, _tus intérpretes_ ... [ Seguir leyendo ]

Isaías 43:28

HE PROFANADO A LOS PRÍNCIPES DEL SANTUARIO. - Mejor, _santos príncipes. _El título se da a los principales sacerdotes en 1 Crónicas 24:5 . En el exilio sus funciones sacerdotales quedaron en suspenso. Prácticamente fueron profanados. EL CURSO. - El _cherem,_ o _ban,_ respondiendo al _anatema. _El e... [ Seguir leyendo ]

Continúa después de la publicidad