Ni el hijo del extranjero ... - Dos clases de personas probablemente sufrirían especialmente por la política de Manasés - (1) los prosélitos paganos, quienes, como en Salmo 87 , habían sido admitidos como ciudadanos de Sion bajo la protección especial de Ezequías; y (2) en el más alto grado, aquellos de ese cuerpo que habían sido llevados, como lo fue después Ebed-Melec ( Jeremias 38:7 ), a la casa del rey como eunucos.

Los cortesanos de Manasés se burlarían de ellos como extranjeros, y en el segundo caso presionarían la letra de Deuteronomio 23:2 . El principio de la enseñanza de Isaías era, por supuesto, aplicable a los israelitas que, como Daniel y sus amigos, habían sido mutilados contra su voluntad por conquistadores paganos ( Daniel 1:3 ), y la mayoría de los comentaristas refieren las palabras a tales casos.

Sin embargo, es poco probable que la casa de Ezequías se haya abastecido de eunucos nativos y, según la hipótesis que he adoptado, encuentro en los eunucos una subsección de los prosélitos. Las palabras puestas en boca de los quejosos son las expresiones naturales de hombres tratados como habían sido.

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