Maldito el día en que nací ... - La aparente extrañeza de esta recaída de la confianza de los dos versos anteriores en una desesperación aún más profunda que antes se explica mejor por la suposición de que en ningún sentido es parte del mismo poema. o meditación, sino un fragmento distinto perteneciente al mismo período, y colocado en su posición actual por el mismo Jeremías o por el primer editor de sus profecías.

Algunos, de hecho, se ha pensado que tenemos aquí una dislocación accidental, y que Jeremias 20:14 debería estar antes que Jeremias 20:7 . El profeta lanza un grito de angustia pero más agudo que el que ahora le precede, y toma prestado el lenguaje de ese grito del libro de Job ( Jeremias 3:3 ).

El profeta recurrió en lo más profundo de su sufrimiento a las palabras en las que el gran representante de los sufrientes había maldijo su día ". La cuestión de si debemos culpar o paliar tales expresiones, hasta qué punto armonizan con el sentimiento cristiano, es una cuestión en la que no necesitamos detenernos mucho. Basta señalar (1) que, si bien no podemos ofrecerles la disculpa medio evasiva que ve en las oraciones de Jeremías contra sus enemigos, y en los salmos imprecatorios, profecías más que oraciones, indican el mismo temperamento que esos salmos y las oraciones indican cuando se toman en su sentido natural, y así nos ayudan a comprenderlas; y (2) que en tales casos, aunque damos gracias por tener la bendición de una ley superior y el ejemplo de una vida superior, no se nos pide que repartamos alabanzas o reproches. Basta reverenciar, simpatizar, callar.

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