Jeremias 36:14

Por tanto, todos los príncipes enviaron a Jehudi, hijo de Netanías ... Obviamente, debe haber alguna razón para la genealogía excepcionalmente larga que se da así. Probablemente esté indicado por el nombre y apellido de la lista. Cushi (= etíope) - el nombre aparece, probablemente con este sentido, como el de un mensajero de Joab en 2 Samuel 18:21 - era un extranjero de nacimiento, quien, como Ebed-melec el etíope ( Jeremias 38:7 ), se había ganado el favor de uno de los predecesores de Joacim y se había convertido en prosélito.

La regla de Deuteronomio 23:8 no admitió la incorporación completa de los descendientes de tales prosélitos - edomita o egipcio, siendo este último término considerado probablemente como etíope - hasta la tercera generación, y el nombre Jehudi (= judío) fue naturalmente suficiente para el niño que tuvo derecho a ese privilegio por primera vez.

La parte que toma en los procedimientos, aunque no más que ministerial, indica simpatía por el profeta, y quizás podamos conectar esto con la simpatía similar mostrada por Ebed-melec en Jeremias 38:7 . En Salmo 87:4 (probablemente perteneciente al reinado de Ezequías) tenemos, cabe señalar, un registro de la admisión de tales prosélitos etíopes.

El propósito de su misión era llevar a Baruc al consejo de los príncipes, para que pudieran juzgar, al escuchar el contenido del rollo, hasta qué punto se correspondía con el informe de Michaiah. Él viene, los príncipes escuchan, y la impresión que les ha causado se da en Jeremias 36:16 . Notamos un tono de respeto en la solicitud de que Baruc “se siente”, es decir, adopte la actitud de un maestro ( Lucas 4:20 ).