Salmo 87:4 — Explicación y significado

SIGNIFICADO. Dios mismo lleva el registro de los pueblos, e inscribe entre los ciudadanos de Sion a quienes la historia tenía por enemigos. La gracia soberana convierte a Rahab y Babilonia en hijos nacidos en la ciudad de Dios. CONTEXTO. El Salmo 87 es un cántico de los hijos de Coré, dedicado a la gloria de Sion como morada escogida de Dios. Israel cantaba este salmo contemplando a Jerusalén no solo como capital política, sino como figura del pueblo redimido. El versículo 4 enumera naciones históricamente hostiles —Rahab (nombre poético de Egipto), Babilonia, Filistea, Tiro y Etiopía— y declara que también de ellas saldrán quienes conozcan al Señor, anticipando el alcance universal del pacto de gracia. EXPLICACIÓN. El verbo «mencionar» o «hacer recordar» supone que es Dios quien registra y reconoce; no es mérito humano sino elección divina la que determina la pertenencia. Que Egipto y...

_HARÉ MENCIÓN DE RAHAB Y DE BABILONIA A LOS QUE ME CONOCEN: HE AQUÍ FILISTEA, Y TIRO, CON ETIOPÍA; ESTE HOMBRE NACIÓ ALLÍ. _ HARÉ MENCIÓN DE RAHAB Y DE BABILONIA A LOS QUE ME CONOCEN, más bien, como requiere el sentido, y como el hebreo lª- a menudo significa (hebreo,), 'Haré mención de Rahab y Babilonia como personas que me conocen. Los cuento entre mis verdaderos adoradores. Dios es el orador. El Israel de Dios estaba antes de este tiempo en un punto bajo. Las Diez tribus habían sido llevadas, y sólo quedaba Judá. Cuán ansiosamente, entonces, estaría la mente de aquellos que creyeron en la promesa original hecha a Abraham, de que su descendencia se multiplicaría 'como las estrellas del cielo y como la arena a la orilla del mar', ser despertado a la esperanza por los gloriosos eventos bajo Ezequías! El ascenso del pagano compensaría la pérdid

4 Haré mención de Rahab y Babel. El nombre de Rahab se pone para Egipto en muchas otras partes de la Escritura; y esta significación es muy adecuada para el presente pasaje, cuyo objetivo es retratar la magnífica amplitud de la Iglesia, que hasta ahora era solo cuestión de esperanza. Por lo tanto, se dice que aquellos que antes eran enemigos mortales, o extraños enteros, no solo se convertirán en amigos familiares, sino que también serán injertados en un solo cuerpo, para que puedan ser considerados ciudadanos de Jerusalén. En la primera cláusula se dice, haré mención de Egipto y Babilonia entre mi familia. En el segundo, se agrega, que los filisteos, tirios y etíopes, que hasta ahora habían estado tan en desacuerdo con el pueblo de Dios, ahora serán llevados a una armonía tan cordial con ellos como si fueran judíos de nacimiento. ¡Qué gloriosa distinción de la Iglesia, que incluso aque...

4-7 La iglesia de Cristo es más gloriosa y excelente que las naciones de la tierra. En los registros del cielo, los más malos de los que nacen de nuevo están registrados. Cuando Dios rinde a cada hombre según sus obras, observará quién gozó de los privilegios de su santuario. A ellos se les dio mucho, y de ellos se requerirá mucho. Deje que aquellos que moran en Sión, marquen esto y vivan de acuerdo con su profesión. Las canciones de Sion serán cantadas con alegría y triunfo. Los manantiales de la alegría de un mundano carnal están en riqueza y placer; pero de alma gentil, en la palabra de Dios y en la oración. Toda gracia y consuelo se derivan de Cristo, a través de sus ordenanzas, a las almas de los creyentes....

Versículo Salmo 87:4 . _HARÉ MENCIÓN DE RAHAB._ El significado parece ser: Rahab, es decir, Egipto, Babilonia, Tiro, Filistea y Etiopía no son tan honorables como Jerusalén. Nacer en cualquiera de ellas no es un privilegio si se compara con ser nativo de Jerusalén: sus ciudades no son más que cabezas de pueblos; sólo Jerusalén es una CIUDAD. He encontrado un sentimiento muy similar en una obra persa, cuyo autor desconozco: _[---Persic---]_ _Tche Mesr, o tche Sham, o tche Birr o Buhr._ _Heme rustaee y, nosotros Sheerazee Shuhr._ _¿Qué celebridad puede tener Egipto o Siria, o cualquier cosa en la tierra o_ _en el mar, pretender?_ _"Cuando se comparan con Sheeraz, esas no son más que aldeas, pero esta_ _es una CIUDAD"._ El significado parece ser el mismo tanto en el poeta he

HARÉ MENCIÓN DE RAHAB Y BABILONIA ... - La palabra Rahab aquí se refiere a Egipto. Ver Isaías 51:9. También se aplica a Egipto en Salmo 89:1. La razón por la que se le dio el nombre a Egipto no se conoce con certeza. La palabra hebrea propiamente significa ferocidad, insolencia, orgullo; y puede haber sido dado a Egipto por los hebreos debido a su arrogancia, orgullo e insolencia. Algunos han supuesto (Jablonski, Opusc. I. 228) que el nombre es de origen egipcio, pero esto no se ha hecho claramente. (Gesenius, Lexicon) Egipto, Babilonia, Filistea, Tiro y Etiopía, se mencionan aquí como una de las naciones y ciudades más conocidas del mundo; como lugares donde comúnmente se consideraría un honor haber nacido. El significado es: "Me referiré a estos como lugares conocidos y distinguidos; Me referiré al ho...

EXPOSICIÓN Este breve salmo, que comienza con la alabanza de Sión, o de la Iglesia judía (Salmo 87:1), pasa a una glorificación de la Iglesia universal, cuando todas las naciones han entrado en ella (Salmo 87:4). La glorificación cae bajo dos cabezas: el reconocimiento de Dios de aquellos que acuden a su Iglesia (Salmo 87:4), y su reconocimiento de las bendiciones que reciben a través de ella. Los dos "selahs" dividen el salmo en dos estrofas, cada una de tres versos, y una breve epodeza que consiste en un solo verso. Salmo 87:1 Las alabanzas de Sion. (1) Ella está construida sobre las montañas sagradas; (2) Dios

HAGO MENCIÓN DE RAHAB ,. No de Rahab the Harlot, como Jerom y otros de los antiguos, lo interpretan; Porque las letras de ambas palabras no son lo mismo en hebreo; Aunque se hace mención de ella en el Evangelio, y los tiempos del Evangelio, en la genealogía de Cristo, y por dos de los apóstoles, Mateo 1:5, pero de Egipto; y así, la targum lo interpreta, que se llama, como se encuentra en Salmo 89:10 ya sea por el orgullo de sus habitantes, la palabra teniendo en él el sentido del orgullo y la altura, y Estos son naturalmente orgullosos y altivos, como lo observa el judío Philo Z; o de alguna ciudad de este nombre en ella; o más bien, esto respete esa parte de Egipto llamado Delta, que fue en forma de una pera; que "raab", o "costilla", en la lengua egipcia, significa; En medio de los cuales fue la ciudad d...

Su fundamento está en los santos montes. Jehová ama las puertas de Sion más que todas las moradas de Jacob ( Salmo 87:1-2 ). Así que es una especie de salmo que exalta la ciudad de Jerusalén, que también se conoce como Sion. Cosas gloriosas se hablan de ti, oh ciudad de Dios. Haré mención de Rahab y de Babilonia a los que me conocen: he aquí Filistea, y Tiro, con Etiopía; este hombre nació allí ( Salmo 87:3-4 ). Ahora no entiendo ese versículo en particular, así que no hay comentarios. Y de Sion se dirá: En ella nació este y aquel hombre ( Salmo 87:5 ): Supongo que estas personas nacieron en otras ciudades y demás, pero de Sion se dirá: "Este hombre nació en ella", y el Altísimo mismo la es

Salmo 87 Sion y sus glorias venideras Otro salmo de Coré. Sión es el objeto del amor de Jehová donde Él manifestará Su gloria. Se hablan cosas gloriosas de la ciudad de Dios. Esto lo aprendemos de muchas visiones de los profetas. Cuando estas profecías se cumplan y la gloria haya llegado, entonces Rahab (orgullo - Egipto) y Babilonia lo sabrán, así como Filistea, Tiro y Cus. Las naciones nacerán de nuevo y se volverán al Señor y compartirán las bendiciones del reino. Entonces los cantores cantarán "Todas mis fuentes están en ti", en Aquel que habita en Sion. El creyente cristiano da ahora este testimonio y conoce su bendita verdad, que Cristo es todo y en Él tenemos todos nuestros recursos. Pero, ¿qué será cuando las naciones con Sion sepan esto?...