Salmo 87:1

_SU FUNDAMENTO ESTÁ EN LOS SANTOS MONTES. _ ( Salmo 87:1 ). Sión es la ciudad amada y fundada por Dios ( Salmo 87:1 ); es el lugar de nacimiento espiritual de las naciones ( Salmo 87:4 ). Tres veces en ( Salmo 87:4 ) se afirma que tal o cual "nació en ella" (allí); en ( Salmo 87:7 ) el coro de las naciones convertidas canta gozosamente que de ella brotan los manantiales de su vida espiritual. La ocasión fue probablemente el triunfo de Jerusalén, bajo Ezequías, sobre Senaquerib. "Babilonia" y Egipto ("Rahab:" cf.

1 Sus fundamentos están en las montañas sagradas. Los que conciben que Jerusalén está aquí, como si se dijera que está fundada en las montañas santas, están equivocados a mi juicio; porque el pariente está en el género masculino. Soy consciente de que algunos hombres eruditos defienden esta opinión, suponiendo que las palabras, la gente, deben ser suministradas, aunque se especifica la capital de Judea. Pero es innecesario para mí decir algo que demuestre lo que es aparente para todos, que esta exposición es forzada. Algunos intérpretes judíos han pensado que es más probable que esta oración de apertura se haga referencia al salmo mismo; y, en consecuencia, explican los fundamentos como denotando metafóricamente el tema o tema del poema, porque trata de la ciudad santa de Jerusalén, que estaba situada en las montañas. Pero me sorprende que deberían haberse equivocado en un asunto tan ob...

1-3 Cristo mismo es el fundamento de la iglesia, que Dios ha puesto. La santidad es la fuerza y ​​la firmeza de la iglesia. No nos avergoncemos de la iglesia de Cristo en su peor condición, ni de los que le pertenecen, ya que se habla de ella de forma tan gloriosa. Nadie puede poner otro fundamento que el que está puesto, incluso Jesucristo. Las cosas gloriosas que habló el Espíritu de Sión fueron todas típicas de Cristo, y su obra y oficios; de la iglesia del evangelio, sus privilegios y miembros; del cielo, su gloria y felicidad perfecta....

SALMO LXXXVII _La naturaleza y los gloriosos privilegios de Sión y Jerusalén_ , 1-3. _No hay otra ciudad que se compare con esta_ , 4. _El privilegio de nacer en ella_ , 5, 6. _Sus alabanzas celebradas_ , 7.   NOTAS SOBRE EL SALMO LXXXVII El título, Salmo o Canción para los hijos de Coré, no nos da ninguna luz sobre el autor o el significado de este Salmo. Comienza y termina tan abruptamente que muchos han pensado que es sólo un fragmento de un salmo más grande. Esta opinión es muy probable. Los que suponen que fue hecho cuando Jerusalén fue reconstruida y fortificada, imaginan que fue una exclamación del autor al contemplar su belleza y sus privilegios. Si se admite esta opinión, se explicará la aparente brusquedad del principio y del final. En cuanto a su propósito general, parece haber sido escrito en alabanza de Jerusalén; y los partidarios de los significados místicos piensan...

SU FUNDAMENTO - Este es un comienzo abrupto del salmo. Algunos han supuesto que el adjetivo "suyo" se refiere al salmo mismo, y esta expresión se ha considerado como parte del título del salmo, lo que significa que el fundamento del salmo es la montaña sagrada donde las alabanzas de Dios fueron celebrados ese es Sion. Esto, sin embargo, es una interpretación forzada y antinatural. La explicación más obvia es referirlo a Dios, y el significado es que su "fundamento", o lo que él había fundado y establecido, a saber, el lugar para su adoración, o para las instituciones de religión, estaba en el montañas sagradas de Jerusalén. Parecería que el salmista estaba contemplando la ciudad, mirando sus muros y sus palacios, y especialmente en el lugar que había sido criado para adorar a Dios, y que estalla de esta manera abrupta, diciendo que esto era lo que Dios había fundado; que aquí había esta...

EXPOSICIÓN Este breve salmo, que comienza con la alabanza de Sión, o de la Iglesia judía (Salmo 87:1), pasa a una glorificación de la Iglesia universal, cuando todas las naciones han entrado en ella (Salmo 87:4). La glorificación cae bajo dos cabezas: el reconocimiento de Dios de aquellos que acuden a su Iglesia (Salmo 87:4), y su reconocimiento de las bendiciones que reciben a través de ella. Los dos "selahs" dividen el salmo en dos estrofas, cada una de tres versos, y una breve epodeza que consiste en un solo verso. Salmo 87:1 Las alabanzas de Sion. (1) Ella está construida sobre las montañas sagradas; (2) Dios

SU FUNDACIÓN ESTÁ EN LAS MONTAÑAS SAGRADAS. Los escritores judíos conectan estas palabras con el título del salmo y tienen el sentido de ser este; "La Fundación" o argumento "de ella", el Salmo ", es responsable de las Montañas Sagradas" de Sión y Jerusalén; Así que Aben Ezra, Jarchi y Kimchi; Y el Targum se une a ellos juntos,. "Por las manos de los hijos de Kora, se dice una canción, que es fundada por la boca de los Padres que eran de antaño: ''. Pero las palabras son parte de la canción o el salmo, que comienza de una manera abrupta, al igual que Cantares de los Cantares 1:2 y puede ser prestado "su fundación" o "su Fundación ", y referirse a la Iglesia, o al Señor, y el sentido es el mismo de cualquier manera; Para la Fundación de la Iglesia también es la Fundación del Señor, una base de su tendido; Ver...

Su fundamento está en los santos montes. Jehová ama las puertas de Sion más que todas las moradas de Jacob ( Salmo 87:1-2 ). Así que es una especie de salmo que exalta la ciudad de Jerusalén, que también se conoce como Sion. Cosas gloriosas se hablan de ti, oh ciudad de Dios. Haré mención de Rahab y de Babilonia a los que me conocen: he aquí Filistea, y Tiro, con Etiopía; este hombre nació allí ( Salmo 87:3-4 ). Ahora no entiendo ese versículo en particular, así que no hay comentarios. Y de Sion se dirá: En ella nació este y aquel hombre ( Salmo 87:5 ): Supongo que estas personas nacieron en otras ciudades y demás, pero de Sion se dirá: "Este hombre nació en ella", y el Altísimo mismo la es

Salmo 87 Sion y sus glorias venideras Otro salmo de Coré. Sión es el objeto del amor de Jehová donde Él manifestará Su gloria. Se hablan cosas gloriosas de la ciudad de Dios. Esto lo aprendemos de muchas visiones de los profetas. Cuando estas profecías se cumplan y la gloria haya llegado, entonces Rahab (orgullo - Egipto) y Babilonia lo sabrán, así como Filistea, Tiro y Cus. Las naciones nacerán de nuevo y se volverán al Señor y compartirán las bendiciones del reino. Entonces los cantores cantarán "Todas mis fuentes están en ti", en Aquel que habita en Sion. El creyente cristiano da ahora este testimonio y conoce su bendita verdad, que Cristo es todo y en Él tenemos todos nuestros recursos. Pero, ¿qué será cuando las naciones con Sion sepan esto?...

_Maheleth. Un instrumento musical, o coro de músicos, para contestarse (Challoner) con música lúgubre. (Worthington) --- Ver Salmo xli. Y lii. (Menochius) --- El hebreo puede implicar, "en enfermedad, (Montanus) o dolor", de ele. (Berthier) --- El tema es muy triste, y se relaciona con los cautivos y con el sufrimiento de Cristo. (Calmet) --- Comprensión. O un salmo de instrucción, compuesto por Eman, el ezraíta, o por David, en su nombre._ (Challoner) --- Leemos de Eman, un descendiente de Juda por Zara, (1 Paralipomenon ii. 6; Calmet) y si compuso esta pieza, como suponen improbablemente los judíos y Lightfoot, debe ser la más antigua ( Calmet) escrito existente. (Haydock) --- Había un hijo de Joel, y un vidente del rey David, del mismo nombre, 1 Paralipomenon vi. 33. y xxv. 1. Pero no se les llama ezraítas. Esta persona probablemente era el hermano de Etán, el ezraíta, que podría ser...