Salmo 86:17

SIGNIFICADO. David pide una señal visible del favor divino, no para informar a Dios de su necesidad, sino para que sus enemigos vean que el Señor mismo sostiene y consuela a quien en Él confía. CONTEXTO. El Salmo 86 es una oración de David, único salmo davídico del Libro Tercero, escrito desde la aflicción y el acoso de hombres soberbios y violentos (v. 14). Es la súplica de un siervo «pobre y menesteroso» (v. 1) que, rodeado de adversarios, no apela a sus méritos sino al carácter del Dios del pacto: bueno, perdonador, grande en misericordia. El versículo 17 cierra el salmo como petición final y nota de esperanza. EXPLICACIÓN. «Muéstrame una señal de tu bondad» («ot letobá») no es exigir un prodigio, sino rogar una evidencia tangible de la favorable disposición de Dios hacia su siervo. El propósito es doble: que los enemigos «la vean y sean avergonzados», y que el creyente sea sostenido...

_MUÉSTRAME UNA SEÑAL PARA BIEN; PARA QUE LO VEAN Y SE AVERGÜENCEN LOS QUE ME ABORRECEN, PORQUE TÚ, OH SEÑOR, ME AYUDASTE Y CONSOLASTE. _ MUÉSTRAME UNA SEÑAL PARA EL BIEN: haz algo tan decisivo a mi favor como para indicar claramente que estás de mi lado. No es una señal milagrosa lo que anhela, sino un acto de liberación. PARA QUE LO VEAN LOS QUE ME ABORRECEN, Y SE AVERGÜENCEN, frustrados en su esperanza de mi destrucción....

El último verso contiene una confirmación adicional de la declaración, que él fue de una manera abandonado por Dios. No hubiera deseado ser favorecido con una muestra del favor divino, si no hubiera estado desesperado por todos lados, y no se le hubiera ocultado el favor divino para probar su paciencia. Era una prueba de la firmeza ordinaria de mantener el conflicto con esta tentación, y hacerlo con tanto éxito, como para no dejar de divisar la luz en medio de la oscuridad. Él desea que sus enemigos sean avergonzados, porque atacaron su simplicidad con burla y burla, como si hubiera actuado como una tonta al confiar en Dios. La condición miserable y angustiante en la que se colocó a la Iglesia después del cautiverio babilónico, podría ser capaz de hundir las mentes de los piadosos en el desaliento; y, en consecuencia, el Espíritu Santo aquí promete su restauración de una manera maravillo...

8-17 Nuestro Dios solo posee el poder todopoderoso y el amor infinito. Cristo es el camino y la verdad. Y el alma creyente tendrá más deseos de que le enseñen el camino y la verdad. Y el alma creyente estará más deseosa de que se le enseñe el camino y la verdad de Dios, para caminar en ella, que ser liberado de la angustia terrenal. Los que no ponen al Señor delante de ellos, buscan las almas de los creyentes; pero la compasión, la misericordia y la verdad de Dios serán su refugio y consuelo. Y aquellos cuyos padres eran los siervos del Señor, pueden instar esto como una súplica por la que debería escucharlos y ayudarlos. Al considerar la experiencia de David y la del creyente, no debemos perderle de vista a Él, quien aunque era rico, por nuestro bien se volvió pobre, para que nosotros, a través de su pobreza, pudiéramos ser ricos....

Versículo Salmo 86:17 . _MUÉSTRAME UNA SEÑAL PARA EL BIEN._ עשה עמי אוה _aseh immi oth_ , "Haz conmigo una señal". Fija la marca de honor de tu nombre en mí, para que se sepa que soy tu siervo". Parece que hay una alusión a la marca de un esclavo, para saber de quién era propiedad. El anglosajón, [A. S.] sobre [A. S.], "haz conmigo una señal en el bien". Antiguo Salterio: Do with me signe in gude. De [A. S.] tacn tenemos nuestra palabra token, que significa una señal, marca o recordatorio de algo más allá de sí mismo; una promesa de que algo, entonces especificado, será hecho o dado. Dame, por la influencia de tu Espíritu en mi corazón, una prenda de que las bendiciones que ahora pido se darán a su debido tiempo. Pero él deseaba una señal que sus enemigos pudieran ver; para que supieran que Dios era su ayudante, y se confundieran cuando buscaran su destrucción.   A

MUÉSTRAME UNA FICHA PARA SIEMPRE ... - Hebreo, "Hazme una señal para bien;" es decir, haz eso por mí en mis problemas, lo que será una evidencia de que me favoreces y me salvarás. Que haya una interposición tan manifiesta en mi nombre para que otros puedan verla, y puedan estar convencidos de que eres Dios, y de que eres el Protector y el Amigo de aquellos que confían en ti. No debemos suponer que el salmista se refiere aquí a un milagro en su nombre. Cualquier interposición que lo salvaría de las manos de sus enemigos, que derrotaría sus propósitos, que lo rescataría cuando pareciera que no había ayuda, sería tal evidencia que no podrían dudar de que era amigo de Dios. Por lo tanto, se sentirían "avergonzados" de sus propósitos; es decir, estarían decepcionados y confundidos; y habría una nueva prueba de que Dios era el protector de todos los que confiaban en él....

EXPOSICIÓN ESTA es la oración de un alma humillada y afligida en un momento de persecución (Salmo 86:14), entremezclada con estallidos de alabanza (Salmo 86:5, Salmo 86:8, Salmo 86:15) y agradecimiento (Salmo 86:12, Salmo 86:13). Está asignado en el título a David, y no contiene nada, ya sea en materia o estilo, para que la atribución sea poco probable. Aún así, la mayoría de los críticos modernos consideran que el salmo probablemente sea de una fecha posterior, y lo consideran el tr

MUÉSTRAME UN TOKEN PARA GOOD ,. No solo uno por el cual él podría saber que sus pecados estaban perdonados, y su persona aceptó con Dios, y que debería ser salvado; Pero uno visible para los demás, incluso a sus enemigos, por los cuales saben que Dios estaba de su lado, y lo haría de verdad, lo bueno: Kimchi lo interpreta del reino; Y su ser elevado al trono de Israel era una ficha de la bondad del Señor, y demostró que tenía una delicia en él, y tenía la intención de hacerlo bien: QUE LOS QUE ME ODIAN PUEDEN VERLO, Y SE AVERGÜENCE ; De su envidia de él, sus combinaciones y sus conspiraciones contra él, y de todos sus esfuerzos para molestarlo, de dificultarlo del reino, o privarlo de él, o lo hagan sentir incómodo en él: PORQUE TÚ, SEÑOR, ME HAS HECHO, Y ME CONSOLÓ ; Él lo consoló ayudándolo contra sus enemigos, y por sus problemas; Y, al hacerlo, lo mostró un token para siempre, y...

Salmo 86:1-17 tenemos otro salmo de David. david dijo, Inclina, oh SEÑOR, tu oído, escúchame, porque estoy afligido y necesitado. Preserva mi alma; porque yo soy santo: oh tú, Dios mío, salva a tu siervo que en ti confía. Ten piedad de mí, oh Señor, porque a ti clamo todos los días. Alégrate el alma de tu siervo, porque a ti, oh Señor, levanto mi alma. Porque tú, Señor, eres bueno y estás dispuesto a perdonar; y grande en misericordia para con todos los que te invocan ( Salmo 86:1-5 ). Este salmo en particular es un salmo interesante en el sentido de que prácticamente todos los versículos están tomados de otro salmo en algún lugar. Entonces, en realidad, el salmista aquí, número uno, David muestra su excelente conocimiento de todos los demás salmos, porque solo está tomando versículos de tantos salmos diferentes. Y puedes encontrar prácticamente cada uno de estos una cita de otr

Salmo 86 Una oración _1. La oración del pobre y necesitado ( Salmo 86:1 )_ 2. La alabanza de su nombre ( Salmo 86:10 ) Este Salmo tiene como inscripción "Una oración de David". Podemos escuchar en él la voz del Hijo de David, nuestro Señor, suplicando en lugar de humillación, y también las súplicas de los santos remanentes. El elemento profético entra en Salmo 86:9 . "Todas las naciones que Tú hiciste vendrán y adorarán delante de ti, oh Señor". Este será el glorioso resultado de Su humillación. No podemos entrar en los muchos y preciosos detalles de este Salmo. El nombre del Señor (Adonai) se encuentra siete veces en e