2 Samuel 18:21

_ENTONCES DIJO JOAB A CUSI: VE Y DILE AL REY LO QUE HAS VISTO. Y CUSI SE INCLINÓ ANTE JOAB, Y CORRIÓ._ Entonces dijo Joab a Cushi, х _LA-KUWSHIY_ ( H3569 )] - al etíope. Tal vez el motivo de la selección de este soldado para una misión tan dolorosa de cumplir para cualquier cortesano fue el de ser un extranjero y personalmente desconocido para el rey....

19-33 Al ordenarle a David que le diera gracias a Dios por su victoria, Ahimaaz lo preparó para la noticia de la muerte de su hijo. Cuanto más nuestros corazones estén fijos y agrandados, en acción de gracias a Dios por nuestras misericordias, mejor dispuestos estaremos a tener paciencia con las aflicciones mezcladas con ellas. Algunos piensan que el deseo de David surgió de la preocupación por el estado eterno de Absalón; pero más bien parece haber hablado sin el debido pensamiento. Se le debe culpar por mostrar tan gran afecto por un hijo sin gracia. También por pelear con la justicia divina. Y por oponerse a la justicia de la nación, que, como rey, tenía que administrar, y que debía preferirse antes que el afecto natural. Los mejores hombres no siempre están en un buen marco; somos propensos a llorar demasiado por lo que amamos en exceso. Pero mientras aprendemos de este ejemplo a mir...

Versículo 2 Samuel 18:21 . _DILE AL REY LO QUE HAS VISTO. _ En este tiempo la muerte de Absalón no se sabía públicamente; pero Joab le había dado a Cushi - el etíope, información privada de ello. Este Ahimaas no lo había hecho, porque no podía decirle al rey si Absalón había muerto. A esto Joab parece referirse, 2 Samuel 18:22 : "No tienes noticias listas"....

CUSHI - " The Cushite", un esclavo extranjero, tal vez de Joab, a quien no tuvo escrúpulo para exponer a la ira de David. Sin embargo, si es un nombre, debe ser traducido como "Haccushi". En el título de Salmo 7, "Cush, el benjamita" no puede significar este Cushi, ya que el contenido del Salmo no es adecuado para esta ocasión....

EXPOSICIÓN 2 Samuel 18:1 Y David contaba. El verbo realmente significa que él organizó su ejército, y lo organizó en compañías y divisiones. Cuando Absalón reuniera a todo Israel con él, habría algún retraso; y David, como un sabio general, lo usó para entrenar a los hombres valientes pero indisciplinados que se habían unido a él, principalmente de Galaad. Además de estos, tenía con él numerosos veteranos, cuya habilidad y experiencia serían invaluables en dicho servicio. El resultado fue que cuando los rebeldes se acercaron, tenían un vasto cuerpo de hombres, pero David una fuerza disciplinada que, bajo una hábil generalización, dispersó las levas primas de Absalón con facilidad. La disposición en miles y cientos estaba de acuerdo con las divisiones civiles (Éxodo 18:25), ambas, de hecho, dictadas p

LUEGO DIJO JOAB A CUSHI ,. El etíope, o blackamoor; Quién era un etíope de nacimiento y prosélito, o era un israelita de una cutis negra, y por lo tanto, así que se llama; y fue juzgado a una persona adecuada por el general para llevar noticias tan sombrías al rey, ya que sabía que sería. Algunos escritores judíos, lo llevan a ser lo mismo con Cush The Benjamite, en el título del séptimo Salmo, Salmo 7:1; y que él es lo mismo que le dijo a Joab que vio a Absalón colgando en un roble, y declaró que, si se le ofrecieran mil sillones de plata, no habría hecho que la mano contra él, 2 Samuel 18:10; aunque algunos piensan que este era uno de los diez hombres jóvenes que esperaban a Joab, y por sus pedidos mataron a Absalom; Pero habría sido peligroso para uno de ellos haber llevado las noticias, que David...

Entonces David contó el pueblo que estaba con él, y puso capitanes sobre mil, y capitanes sobre centenas. Y David envió una tercera parte del pueblo al mando de Joab, una tercera parte al mando de Abisai, hermano de Joab, y una tercera parte al mando de Itai el geteo. Y el rey dijo al pueblo: Yo mismo también saldré con vosotros ( 2 Samuel 18:1-2 ). Así que ahora David se prepara para defenderse, y divide a la gente que estaba con él, los hombres de guerra, en tres compañías, y David se ofrece voluntario para ir con ellos. Y ellos dijeron: "No, no deberías ir a la batalla con nosotros. Te quedas aquí atrás porque realmente eres a quien quieren. Si caemos en la batalla, no hay ninguna diferencia, realmente no son". después de nosotros, ellos solo están detrás de ti. Y si sales allí, simplemente te pondrás en peligro porque tú eres el que están detrás. Y entonces saldremos y l

8. LA GUERRA CIVIL Y LA MUERTE DE ABSALÓN CAPITULO 18 _1. La batalla en el bosque de Efraín ( 2 Samuel 18:1 )_ 2. La muerte de Absalón ( 2 Samuel 18:9 ) 3. Las noticias de su muerte y el dolor de David ( 2 Samuel 18:19 ) Y ahora todo está listo para la batalla y la victoria. El ejército de David estaba formado por tres divisiones: Joab, Abisai y el fiel Ittai tenían el mando. David estaba listo para salir con sus guerreros, pero la gente se negó a dejarlo ir. ¡Qué testimonio dieron de él! Tú eres más que diez mil de nosotros. Pero de Aquel que según la carne es el Hijo de David, decimos: “Sólo él es digno. Entonces el rey se paró junto a la puerta de Mahanaim pa

_Chusi: quizás, de extracción etíope. (Grocio)_...

CAPITULO XXIV. _ EL DOLOR DE DAVID POR ABSALOM._ 2 Samuel 18:19 ; 2 Samuel 19:1 . "Junto a la calamidad de perder una batalla", solía decir un gran general, "está la de obtener una victoria". La batalla en el bosque de Efraín dejó veinte mil súbditos del rey David muertos o agonizantes en el campo. Es notable lo poco que se hace de este triste hecho. Las vidas de los hombres cuentan poco en tiempo de guerra, y la muerte, incluso con sus peores horrores, es solo el destino común de los guerreros. Sin embargo, seguramente David y sus amigos no podían pensar a la ligera en un calamidad que mató a más hijos de Israel que cualquier batalla desde el día fatal del monte Gilboa, ni tampoco pudieron formarse una ligera estimación de la culpabilidad del hombre cuya vanidad y ambición