En la casa del Señor el día de ayuno. - Literalmente, un día de ayuno. Aprendemos de Jeremias 36:9 que este fue uno de los ayunos especiales “proclamados” en tiempos de angustia nacional (comp. Joel 2:1 ; 2 Crónicas 20:3 ; 1 Reyes 21:10 ), y por lo tanto fue una época en la que los atrios del templo estarían más atestados de lo habitual, y cuando, era de esperar, la gente reunida en ellos estaría más dispuesta de lo habitual a escuchar las advertencias y exhortaciones al arrepentimiento.

Probablemente, sin embargo, el rey había proclamado el ayuno por consejo de los sacerdotes y falsos profetas, para despertar al pueblo a la "guerra santa" de una entusiasta resistencia religiosa a los caldeos, y esto puede explicar el afán de Jeremías por contrarrestar el esquema por el sermón inesperado. La adición, “y también las leerás en oídos de todo Judá”, implica que Baruc, si se le ofrecía la oportunidad, podía leer las palabras de la profecía en otras ocasiones y en otras reuniones del pueblo.

Se recordará que el ayuno ordinario del Día de la Expiación tuvo lugar en el séptimo mes, es decir, octubre; en consecuencia, esto fue en noviembre o diciembre. Esto concuerda, cabe señalar, con el fuego de carbón que ardía en la cámara del rey ( Jeremias 36:22 ).

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