Josué 6:7

Pasa y recorre la ciudad. - El significado de este procedimiento se aclara cuando recordamos que el centro de la procesión es la ley escrita de Dios. El arca es el recipiente que la contiene. Los hombres armados que lo preceden son sus verdugos. Los sacerdotes que tocan las trompetas son sus heraldos. Fue esta ley la que llevó a Israel a cruzar el Jordán; esta ley que de ahora en adelante se establecería en Canaán; esta ley que estaba a punto de vengarse de los transgresores.

Toda la ley de Moisés no es más que la expansión del Decálogo; y el Pentateuco contiene una amplia declaración de las transgresiones que habían sometido a los habitantes de Canaán a la proscripción de la ley divina. La marcha de siete días alrededor de Jericó, en absoluto silencio, estuvo bien calculada para inculcar a los habitantes la lección de "la paciencia de Dios". “Estas cosas has hecho, y yo guardé silencio.

”Durante varias generaciones la paciencia de Dios había esperado, mientras“ la iniquidad de los amorreos aún no se había cumplido ”. En el primer año del Éxodo los había amenazado, llevando la espada de Israel a sus fronteras; y luego apartó la mano de ellos y les dio cuarenta años más de respiro. Pero ahora la longanimidad de Dios había esperado lo suficiente. El grito que brotó de los labios de Israel fue una señal de que no esperaría más.

Visto así, el grito de Israel al sonido de la trompeta en el séptimo día no se convierte en una figura inapropiada de lo que está conectado con él por el lenguaje de la Sagrada Escritura - "el grito", acompañado por "la voz del arcángel y la trompeta de Dios ”, que notificará al mundo la segunda venida de nuestro Señor. “Vendrá Dios nuestro, y no callará más” ( Salmo 1:3 y 21; 1 Tesalonicenses 4:16 ).