Salmo 1:3

SIGNIFICADO. El justo arraigado en la Palabra de Dios es como un árbol que Dios mismo planta junto a corrientes de agua: su vida fructífera no nace de su esfuerzo, sino de la gracia soberana que lo sostiene. CONTEXTO. El Salmo 1 abre todo el Salterio como un pórtico que orienta la lectura de los 150 salmos. Aunque tradicionalmente atribuido a David, su autor no se nombra; funciona como salmo sapiencial que contrasta dos caminos: el del justo y el del impío. Dirigido a la congregación del pacto, presenta al varón bienaventurado cuyo deleite está en la ley del Señor, en oposición a los burladores. El versículo 3 corona esa descripción con una imagen agrícola conocida por sus destinatarios en una tierra donde el agua era vida. EXPLICACIÓN. «Será como árbol plantado» revela la iniciativa divina: el verbo evoca a Alguien que siembra deliberadamente, no a un brote silvestre y casual. Aquí lat...

_Y SERÁ COMO ÁRBOL PLANTADO JUNTO A CORRIENTES DE AGUAS, QUE DA SU FRUTO EN SU TIEMPO; SU HOJA TAMPOCO SE MARCHITARÁ; Y TODO LO QUE HACE PROSPERARÁ._ Árbol plantado junto a... aguas, al que se alude en ( Jeremias 17:8 ), sellando así el profeta la inspiración del salmista. No creciendo allí accidentalmente, sino "plantados" por el Labrador celestial ( Salmo 80:8 ; Mateo 15:13 ) en su amor electivo ( Isaías 60:21 ; Isaías 61:3 ). RÍOS: palgee; literalmente, 'divisiones': el modo oriental de regar los árboles en un jardín consiste en div

El salmista aquí ilustra y, al mismo tiempo, confirma con una metáfora la declaración hecha en el verso anterior; porque muestra en qué respeto los que temen a Dios deben ser considerados felices, a saber, no porque disfruten de una alegría evanescente y vacía, sino porque están en una condición deseable. En las palabras hay un contraste implícito entre el vigor de un árbol plantado en una situación bien regada y la apariencia podrida de uno que, aunque puede florecer maravillosamente por un tiempo, pronto se marchita debido a la esterilidad del suelo en que se coloca Con respecto a los impíos, como veremos después, (Salmo 37:35) a veces son como "los cedros del Líbano". Tienen una abundancia tan desbordante de riqueza y honores, que nada parece querer su felicidad actual. Pero, por muy altos que puedan ser elevados, y por lo ancho y ancho que puedan extender sus ramas, sin tener raíces...

1-3 Meditar en la palabra de Dios es hablar con nosotros mismos acerca de las grandes cosas contenidas en ella, con una aplicación cercana de la mente y la fijación del pensamiento. Debemos tener constante consideración con la palabra de Dios, como la regla de nuestras acciones, y la fuente de nuestras comodidades; y tenerlo en nuestros pensamientos noche y día. Para este propósito, no hay tiempo perdido....

Versículo Salmo 1:3 . _COMO UN ÁRBOL PLANTADO._ No como uno que crece en forma silvestre, por más fuerte o exuberante que parezca; sino uno que ha sido cuidadosamente cultivado; y para cuyo crecimiento adecuado se han elegido todas las ventajas del suelo y la situación. Si un niño es educado en la disciplina y la amonestación del Señor, tenemos tanto la razón como la revelación para animarnos a esperar una vida piadosa y útil. Donde se descuida la educación religiosa, ¡ay! ¿qué frutos de justicia se pueden esperar? Un alma sin cultivar es como un campo sin cultivar, todo cubierto de cardos, espinas y abrojos. _POR LOS RÍOS DE AGUA._ פלגי מים_ _palgey mayim, las corrientes o divisiones de las aguas. Aludiendo a la costumbre de regar en los países orientales, donde los arroyos son conducidos desde un canal o río a diferentes partes del terreno, y apagados o encendidos a v

Y SERÁ COMO UN ÁRBOL - Una descripción de la felicidad o prosperidad del hombre que evita el camino de los pecadores y se deleita en la ley de Dios , ahora sigue. Esto se presenta en forma de una imagen muy hermosa: un árbol plantado donde sus raíces tendrían abundante agua. PLANTADO POR LOS RÍOS DE AGUA - No es un árbol que brota espontáneamente, sino uno que se establece en un lugar favorable y que se cultiva con cuidado . La palabra "ríos" no expresa aquí el sentido del original. La palabra hebrea פלג peleg, de פלג pâlag, cortar, dividir, dividir) significa correctamente divisiones y luego, canales, canales, trincheras, cortes ramificados, arroyos. La alusión es al método oriental de irrigar sus tierras haciendo riachuelos artificiales para transportar el agua desde un arroyo más grande o desde...

EXPOSICIÓN Es notable que ni el primer ni el segundo salmo tengan ningún título. Los títulos son tanto la regla en el primer y el segundo libro del Salterio, que, cuando están ausentes, su ausencia requiere ser explicada. Como treinta y ocho de los cuarenta y un salmos en esta sección están claramente asignados a David, debemos suponer que el compilador no vio este salmo como suyo. Quizás no conocía al autor. Tal vez, si él mismo fuera el autor, evitaría darse a sí mismo el protagonismo que no podría sino atribuirse a él si su nombre, en cierto sentido, encabezara la colección. La reticencia se habría convertido especialmente en Salomón, si él fuera el autor. Los comentaristas generalmente han reconocido que este salmo es introductorio y preliminar. Jerome dice que muchos lo llamaron "el Prefacio del Espíritu Santo". Algunos de los Padres ni siquiera lo consideraron como un salmo, sino...

Y ÉL SERÁ COMO UN ÁRBOL PLANTADO POR LOS RÍOS DE AGUA ,. O, "por ese entonces será", c. A medida que Alshech hace que las palabras y el hebreo "VAU" se usan a menudo para "entonces" q. Como Salmo 1:1 Describe al hombre que está bendecido, esto apunta a su bendición, y muestra y lo demuestra para ser un hombre feliz; porque es comparable a un "árbol": no a un árbol seco, o un árbol sin frutos, o cuya fruta se marchita, pero a un árbol fructífero, un verde y floreciente; Olivo verde, o una palmera, o un cedro en el Líbano; a lo que David se compara a sí mismo y a los justos, Salmo 52:8; y aquí tal uno se compara con un árbol "plantado"; No a uno que crece de sí mismo, un árbol salvaje, un árbol de la madera; pero a uno que se elimina de su lugar nativo y de suelo, y plantado en otros lugares; y así diseña tales...

Vayamos a los Salmos, comenzando esta noche con el primer salmo. Los Salmos en realidad están divididos en cinco libros. Era realmente el himnario de la nación de Israel. Fueron cantados en sus formas originales. En los Salmos hay mucha profecía, porque Pedro nos dice que David era un profeta y que hablaba por el Espíritu Santo. Y mucho de lo que habló fue profecía con respecto a la venida del Mesías, y tuvo su cumplimiento en Jesucristo. Hay muchos salmos que se conocen como salmos mesiánicos. Es decir, salmos que se refieren directamente a Jesucristo. Obtendremos uno de esos esta noche cuando lleguemos al segundo salmo. Cada uno de los cinco libros de los salmos termina con una doxología. El primero de los libros es de Salmo 1:1-6 ; Salmo 2:1-12 ;...

ANÁLISIS Y ANOTACIONES I. LA SECCIÓN DE GÉNESIS: LIBRO UNO: Salmo 1-41 Salmo 1-8 Salmo 1 El piadoso y el impío _1. El piadoso, su carácter y su fruto ( Salmo 1:1 )_ 2. El impío en comparación con el piadoso ( Salmo 1:4 ) Los primeros ocho Salmos son los Salmos en embrión, así como los primeros capítulos del libro del Génesis son la Biblia en pocas palabras. A lo largo de los Salmos podemos rastrear los temas de estos ocho Salmos, el piadoso y el impío; pero especialmente el gran tema de los Salmos, Cristo, el Hombre Perfecto, el Rey rechazado, el sufrimiento de los justos durante el tiempo de Su rechazo, el Rey entronizado y todas las cosas puestas bajo Sus pies. Estos son los tema