Salmo 1:4

SIGNIFICADO. «No así los malos»: cuatro palabras que rompen toda ilusión de neutralidad espiritual. El impío carece de la raíz, la firmeza y el fruto del justo; es tamo que el viento dispersa. CONTEXTO. El Salmo 1 sirve de pórtico al Salterio y, según la tradición davídica y sapiencial de Israel, fue compuesto para enseñar al pueblo del pacto el contraste entre dos caminos. Dirigido a los adoradores que se acercaban a la ley del Señor, presenta primero al varón bienaventurado arraigado junto a las aguas (vv. 1-3) y ahora, por contraste abrupto, al malo. Su destinatario es toda la comunidad creyente llamada a discernir su verdadera condición delante de Dios. EXPLICACIÓN. La frase hebrea inicial, «no así», niega de raíz cuanto se dijo del justo: no hay árbol, no hay agua, no hay permanencia. El malo es comparado con el «tamo» (la cáscara seca que se separa del grano en la era), imagen de...

_LOS IMPÍOS NO SON ASÍ, SINO QUE SON COMO LA PAJA QUE ARREBATA EL VIENTO._ ( Job 21:18 ; Oseas 13:3 ; cf. Mateo 3:12 .) En Oriente, las eras se colocan en una altura; el grano trillado es arrojado a lo alto para que el viento se lleve la paja. LOS IMPÍOS NO SON ASÍ: la negación de todo lo que caracteriza a los justos; decir más que la descripción más detallada. "No tan" en carácter; "no así" en el destino (DeBurgh)....

El salmista podría, con propiedad, haber comparado a los impíos con un árbol que se marchita rápidamente, como Jeremías los compara con el brezo que crece en el desierto, (Jeremias 17:6) Pero sin considerar esta figura lo suficientemente fuerte, él los degrada al emplear a otro, que los representa de una manera aún más despreciable: y la razón es que no vigila la condición próspera de la que se jactan por un corto tiempo, pero su mente está considerando seriamente la destrucción que los espera y los alcanzará por fin. El significado, por lo tanto, es, aunque los impíos ahora viven prósperamente, pero poco a poco serán como paja; porque cuando el Señor los haya derribado, los conducirá de un lado a otro con la explosión de su ira. Además, mediante esta forma de discurso, el Espíritu Santo nos enseña a contemplar con el ojo de la fe, lo que de otro modo podría parecer increíble; porque aun...

4-6 Los impíos son lo contrario de los justos, tanto en carácter como en condición. Los impíos no son así, ver. 4; son guiados por el consejo de los impíos, en el camino de los pecadores, al asiento de los despreciativos; no se deleitan en la ley de Dios; no dan fruto sino lo que es malo. Los justos son como árboles útiles y fructíferos: los impíos son como la paja que el viento expulsa: el polvo que el dueño del piso desea haber expulsado, ya que no tiene ningún uso. No tienen valor en la cuenta de Dios, cuán altamente puedan valorarse a sí mismos. Son fácilmente conducidos de un lado a otro por cada viento de tentación. La paja puede estar, por un tiempo, entre el trigo, pero Él viene, cuyo abanico está en su mano, y quien purgará completamente su piso. Aquellos que, por su propio pecado y necedad, se convierten en paja, se encontrarán así antes del torbellino y el fuego de la ira divi...

Versículo Salmo 1:4 . _LOS IMPÍOS_ NO SON _ASÍ._  La Vulgata y la Septuaginta, y las versiones hechas a partir de ellas, como la etiópica y la árabe, duplican la última negación, y añaden una cláusula al final del versículo: "No así los impíos, no así; serán como el polvo que el viento esparce de la faz de la tierra". No hay nada sólido en los hombres; no hay nada bueno en sus caminos. No son de la siembra de Dios; no son buen grano; sólo son paja, y una paja que será separada del buen grano cuando el abanico o la pala del poder de Dios los arroje al viento de sus juicios. La manera de aventar en los países orientales es casi la misma que se practicaba en varias partes de estos reinos antes de la invención de las máquinas aventadoras. O bien lo arrojan en un lugar al aire libre con una gran pala de madera contra el viento; o bien con sus pesas o abanicos de aventar lo sacuden

LOS IMPÍOS NO SON TAN - literalmente, "No así los malvados". Para la palabra impía, vea las notas en Salmo 1:1. La declaración de que los "malvados no son así" es una declaración general aplicable por igual a su carácter y destino, aunque la mente del autor del salmo se fija de inmediato y particularmente en la diferencia en su destino, sin especificar nada que respete particularmente su personaje. Sin embargo, es tan cierto que los impíos caminan en el consejo de los impíos, se interponen en el camino de los pecadores y se sientan en el asiento de los despreciativos, como lo es que los justos no lo hacen; como cierto que no se deleitan en la ley del Señor, como es que lo hacen los justos; Es cierto que los malvados no son como un árbol plantado por los canales de agua, como lo son los justos. Este pasaje, por lo tanto, puede emplearse para mostrar cuál es el carácter de los impíos, y a...

EXPOSICIÓN Es notable que ni el primer ni el segundo salmo tengan ningún título. Los títulos son tanto la regla en el primer y el segundo libro del Salterio, que, cuando están ausentes, su ausencia requiere ser explicada. Como treinta y ocho de los cuarenta y un salmos en esta sección están claramente asignados a David, debemos suponer que el compilador no vio este salmo como suyo. Quizás no conocía al autor. Tal vez, si él mismo fuera el autor, evitaría darse a sí mismo el protagonismo que no podría sino atribuirse a él si su nombre, en cierto sentido, encabezara la colección. La reticencia se habría convertido especialmente en Salomón, si él fuera el autor. Los comentaristas generalmente han reconocido que este salmo es introductorio y preliminar. Jerome dice que muchos lo llamaron "el Prefacio del Espíritu Santo". Algunos de los Padres ni siquiera lo consideraron como un salmo, sino...

LOS IMPÍOS [SON] NO TAN ,. No son como el buen hombre es; Su forma y curso de vida son diferentes; Caminan en el consejo de hombres impíos, como ellos mismos, y toman consejo contra el Señor, su ungido, y su pueblo: se interponen en el camino de los pecadores y dirigen su conversación según el curso del mundo, y se sientan en el asiento de los despreciantes; Ríete de la Divina Revelación, Lamparoon Las Escrituras, Deride Buen Hombres, hacen que una broma de la religión y un estado futuro: no tienen deleite en la ley del Señor, lo alejaron de ellos, y lo despreciaron; y están tan lejos de una meditación constante en ella, que nunca lo leen, ni lo miran, ni lo es en sus pensamientos. No son como un árbol, como se describe en Salmo 1:3: si son como árboles, es para secar árboles, y no de los árboles, a los árboles sin ninguna savia, humedad , y verdor, y que solo son combustibles en forma...

Vayamos a los Salmos, comenzando esta noche con el primer salmo. Los Salmos en realidad están divididos en cinco libros. Era realmente el himnario de la nación de Israel. Fueron cantados en sus formas originales. En los Salmos hay mucha profecía, porque Pedro nos dice que David era un profeta y que hablaba por el Espíritu Santo. Y mucho de lo que habló fue profecía con respecto a la venida del Mesías, y tuvo su cumplimiento en Jesucristo. Hay muchos salmos que se conocen como salmos mesiánicos. Es decir, salmos que se refieren directamente a Jesucristo. Obtendremos uno de esos esta noche cuando lleguemos al segundo salmo. Cada uno de los cinco libros de los salmos termina con una doxología. El primero de los libros es de Salmo 1:1-6 ; Salmo 2:1-12 ;...

ANÁLISIS Y ANOTACIONES I. LA SECCIÓN DE GÉNESIS: LIBRO UNO: Salmo 1-41 Salmo 1-8 Salmo 1 El piadoso y el impío _1. El piadoso, su carácter y su fruto ( Salmo 1:1 )_ 2. El impío en comparación con el piadoso ( Salmo 1:4 ) Los primeros ocho Salmos son los Salmos en embrión, así como los primeros capítulos del libro del Génesis son la Biblia en pocas palabras. A lo largo de los Salmos podemos rastrear los temas de estos ocho Salmos, el piadoso y el impío; pero especialmente el gran tema de los Salmos, Cristo, el Hombre Perfecto, el Rey rechazado, el sufrimiento de los justos durante el tiempo de Su rechazo, el Rey entronizado y todas las cosas puestas bajo Sus pies. Estos son los tema