El salmista aquí ilustra y, al mismo tiempo, confirma con una metáfora la declaración hecha en el verso anterior; porque muestra en qué respeto los que temen a Dios deben ser considerados felices, a saber, no porque disfruten de una alegría evanescente y vacía, sino porque están en una condición deseable. En las palabras hay un contraste implícito entre el vigor de un árbol plantado en una situación bien regada y la apariencia podrida de uno que, aunque puede florecer maravillosamente por un tiempo, pronto se marchita debido a la esterilidad del suelo en que se coloca Con respecto a los impíos, como veremos después, (Salmo 37:35) a veces son como "los cedros del Líbano". Tienen una abundancia tan desbordante de riqueza y honores, que nada parece querer su felicidad actual. Pero, por muy altos que puedan ser elevados, y por lo ancho y ancho que puedan extender sus ramas, sin tener raíces en el suelo, ni siquiera una suficiencia de humedad de la que puedan obtener alimento, toda su belleza desaparece poco a poco. y se marchita Es, por lo tanto, la bendición de Dios solo lo que preserva a cualquiera en una condición próspera. Aquellos que explican la figura de los fieles que traen su fruto en la temporada, como que saben discernir sabiamente cuándo se debe hacer algo para hacerlo bien, en mi opinión, muestran más agudeza que juicio, al dar un significado a las palabras del profeta que nunca tuvo la intención. Obviamente, no quiso decir nada más que que los hijos de Dios florezcan constantemente, y siempre son regados con las influencias secretas de la gracia divina, de modo que cualquier cosa que les suceda conduzca a su salvación; mientras que, por otro lado, los impíos son arrastrados por la tempestad repentina, o consumidos por el calor abrasador. Y cuando él dice, saca su fruto en temporada, (23) expresa la madurez completa del fruto producido, mientras que, aunque el impío puede presentar el Apariencia de fecundidad precoz, sin embargo, no producen nada que llegue a la perfección.

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