Y lo llevó primero a Anás. - Comp. por cuenta de la nota de Anás sobre Lucas 3:2 y Hechos 4:6 . Este juicio ante Anás fue probablemente una investigación preliminar, distinta del juicio formal ante Caifás, narrado en los Evangelios anteriores. (Comp. Juan 18:19 ; Juan 18:24 .)

Porque era suegro de Caifás. - La relación personal entre Anás y Caifás había llevado a una cercanía de conexión en los deberes oficiales, lo que dificulta, con nuestro conocimiento parcial de las circunstancias, rastrear la posición que cada uno tomó en el juicio de nuestro Señor. Este comentario de San Juan sugiere que Anás pudo haber ocupado parte del palacio del sumo sacerdote. Había sido sumo sacerdote.

Es llamado sumo sacerdote al año siguiente ( Hechos 4:6 ). Su edad le habría dado autoridad en el Sanedrín, lo que no es probable que el propio Caifás haya cuestionado, y puede haber sido Presidente del Sanedrín o Padre de la Beth Din (Casa del Juicio), ya sea oficialmente, personalmente o ambos. , era, desde el punto de vista judío, una persona cuyo consejo e influencia eran de suma importancia, ya él le traen a Jesús para esta investigación doctrinal ( Juan 18:19 ); mientras que es necesario que sea enviado al sumo sacerdote legal para juicio oficial en presencia del Sanedrín ( Juan 18:24 ), antes de ser entregado al poder civil ( Juan 18:28). No se sigue que el sumo sacerdote (Caifás) no estuviera presente en esta investigación; pero tenía un carácter completamente informal.

Que era el sumo sacerdote ese mismo año. - Sobre esta cláusula, y todo el versículo siguiente, comp. Notas sobre Juan 11:49 . La profecía se cita ahora que su cumplimiento está cerca y que el acto de Caifás está a punto de llevarlo.

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