Junto a la casa de Miqueas. - Literalmente, con - es decir, alojamiento en él, como en Génesis 27:43 .

Conocían la voz del joven levita. - Nuevamente, la narrativa está demasiado comprimida para permitirnos completar sus detalles con certeza. El joven Jonatán había vivido en Belén. El nieto de Moisés no podía ser completamente desconocido. y en ese momento hubo una estrecha relación entre las tribus de Dan y Judá. Posiblemente, por lo tanto, lo conocían personalmente; ni preguntan (como había hecho Miqueas): “¿De dónde vienes? Reconocieron su voz, posiblemente por alguna peculiaridad dialéctica, pero más probablemente escuchándolo realizar en el aposento alto su servicio ante el pesel.

Cassel traduce "voz" por "sonido", y se refiere a las campanas de la vestimenta sacerdotal, como en Éxodo 28:35 . Notamos que Miqueas se había mostrado reticente sobre el efod, etc., tal vez por sospecha de sus intenciones.

Volví allí. - No necesariamente en la casa, pero en la habitación - el oratorio ( aedicula ) , o Bet-Elohim ( Jueces 17:5 ). Parece haber sido una especie de Shiloh falso.

¿Qué haces en este lugar? - El acento de extrema sorpresa en sus preguntas muestra que conocían a Jonatán y no esperaban encontrar un levita judío en Efraín.

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