Salmo 50 - Introducción

L.

La única gran corrupción a la que está expuesta toda religión es su separación de la moral, y de todas las religiones, la de Israel estaba preeminentemente expuesta a este peligro. Una de las principales funciones del oficio profético era mantener la verdad opuesta: la unión inseparable de la moralidad con la religión. Este salmo se alinea con los profetas en tal proclamación. Lo hace bajo una forma sumamente poética, una magnífica visión de juicio, en la que, después de convocar al cielo y la tierra como sus asesores, Dios procesa ante Él a toda la nación, dividida en dos grandes grupos; adherentes sinceros pero equivocados a la forma; hipócritas, para quienes la profesión religiosa no es más que un manto para el pecado. El ritmo es fino y bastante sostenido.

Título. - Asaf era un levita, hijo de Beraquías y uno de los líderes del coro de David ( 1 Crónicas 6:39 ). También fue por tradición un escritor de salmos ( 2 Crónicas 29:30 ; Nehemías 12:46 ).

Sin embargo, es cierto que todos los salmos atribuidos a Asaf (73-83) no fueron de la misma mano, o de la misma época (ver Introducción a Salmo 74 ); y, como en el caso de los salmos coreítas, probablemente la inscripción, "a Asaf", solo implica la familia de Asaf, o un gremio de músicos que llevan ese nombre ( 1 Crónicas 25:1 ; 2 Crónicas 20:14 ; Esdras 2:41 ).