LXXV.

La nota de desesperación del último salmo es seguida aquí por una mezcla de expectación y júbilo. Es como si la patética pregunta, "¿Cuánto tiempo?" había sido respondida repentina e inesperadamente por la aparición de un libertador, enviado, como uno de los jueces de antaño, exactamente en el momento necesario. Al este, al oeste, al sur y al norte, los ojos de Israel se habían vuelto, y ¡he aquí! en medio de ellos se levanta uno para salvar.

Ningún período de la historia se adapta a esta actitud como los primeros días de los éxitos asmoneos, Mattathias y sus hijos son aquellos a quienes Dios "establece". El "cuerno" que se cortará es Antíoco Epífanes, a quien en el libro de Daniel se le describe como "un cuerno pequeño, que se engrandeció sobremanera hacia el sur, y hacia el oriente, y hacia la tierra placentera" ( Daniel 8:9 ).

El salmo, cualquiera que sea el período que lo produjo, está casi completamente inspirado en el antiguo cántico de Ana ( 1 Samuel 2 ), pero toma prestada su imagen más prominente, la de la copa de la ira, de los libros proféticos. No es, por tanto, original, pero, al mismo tiempo, no le falta potencia lírica, ni carece de ritmo. Se abre con un pareado de alabanza y luego, con una brusquedad que da un giro dramático, se presenta a Dios pronunciando la restauración del derecho y el orden. En Salmo 75:6 el poeta reanuda en su propia persona, pero concluye con otra declaración divina.

Título. - Ver títulos Salmos 4, 57, 58

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