Este salmo, como los dos salmos anteriores, se le atribuye a Asaph (vea Introducción a Salmo 73), y no hay razón para dudar de que se le atribuye correctamente. En la frase en el título, "Para el músico jefe", vea Introducción a Salmo 4:1. En la frase "Al-taschith", vea las notas en el título de Salmo 57:1. La frase "Un salmo o canción" (en hebreo, "un salmo - una canción"), aparece también en el título, a otros salmos, como Salmo 30:1; Salmo 65:1, etc.

Ahora no es posible determinar la ocasión en que se compuso este salmo, ya que no está indicado en el título, y no hay referencias históricas en el salmo en sí que nos permitan determinarlo. El propósito general se indica en Salmo 75:1, que es atribuir alabanzas a Dios por alguna manifestación particular de su favor. Hasta donde se puede conjeturar del salmo, hay dos cosas a las que se puede haber hecho referencia.

(I) La primera es que fue compuesta por alguien, o por alguien, en su nombre, que expresaba sus sentimientos, que estaba a punto de iniciar la administración de los asuntos de la nación, aparentemente un joven príncipe que pronto ascendería. el trono. Consulte Salmo 75:2, "Cuándo recibiré la congregación", etc.

(II) La segunda es que parecería haber sido una época de peligro nacional; un tiempo en el que pudo haber otros aspirantes al trono; una época en que hombres malvados y poderosos se habían combinado con el propósito de usurpar la autoridad y dejar de lado al legítimo demandante al poder, o cuando parecía haber una disolución universal de la autoridad, o anarquía general. Ver Salmo 75:3, "La tierra y todos sus habitantes están disueltos". Compare Salmo 75:4.

En estas circunstancias, en esta rebelión general, en este tiempo de resistencia a la autoridad legal, y de combinación y conspiración contra el derecho, el orador en el salmo expresa confianza en Dios como la fuente de toda autoridad Salmo 75:6; como el "Juez" Salmo 75:7; como un Dios en cuya mano hay una copa de castigo que administrará a todas las personas malvadas, Salmo 75:8. "El salmo, por lo tanto, expresa confianza en Dios en el esfuerzo por hacer valer los reclamos de autoridad legítima".

Sin embargo, se ha tomado otra visión más común del salmo, que es que se refiere a Dios como el Gobernante entre las naciones, y como afirmando que a su debido tiempo se vengará de aquellos que están en rebelión contra él. Esta es la opinión de DeWette, el Prof. Alexander, Luther y otros. También fue la opinión de los traductores de la Septuaginta y la Vulgata Latina. Compare, sin embargo, las notas en Salmo 75:2.

Los contenidos del salmo son los siguientes:

(1) Un propósito del autor del salmo para alabar a Dios por la manifestación de sus maravillosas obras, Salmo 75:1.

(2) Su propósito cuando debería "recibir a la congregación", o debería ser investido de autoridad, para juzgar con rectitud, o para cumplir sus deberes con fidelidad, Salmo 75:2.

(3) Una declaración del desorden y la confusión existentes, como si la estructura misma de la sociedad se rompiera, Salmo 75:3.

(4) Consejos dirigidos a los autores del trastorno prevaleciente para que no sigan sus planes de maldad Salmo 75:4, por dos razones:

(a) La promoción o el éxito deben provenir de Dios, o de sus consejos, y no por casualidad, o por cualquier ley de la naturaleza Salmo 75:6; y

(b) porque Dios es un Juez justo, y los malvados no pueden esperar más que castigo de su mano, Salmo 75:8.

(5) Un propósito para alabar a Dios, en vista del hecho de que todo el poder de los impíos sería quebrantado, pero el poder de los justos sería mantenido y exaltado, Salmo 75:9-1.

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