Salmo 75:7

SIGNIFICADO. El versículo proclama que Dios es el único Juez soberano del universo: «Él es quien humilla a uno y enaltece a otro», de modo que ningún poder humano se levanta o cae fuera de su decreto santo. CONTEXTO. El Salmo 75 se atribuye a Asaf, dirigente del culto en tiempos de David, y se canta «al son de No destruyas». Es un salmo de acción de gracias mezclado con advertencia profética: la congregación de Israel celebra que Dios obra maravillas y, en medio de la arrogancia de los impíos, declara que el Señor mismo fijará el tiempo del juicio. El versículo 7 es el corazón teológico del cántico, pues responde a la jactancia de los soberbios mencionada en los versículos anteriores. EXPLICACIÓN. El texto afirma: «porque Dios es el juez; a este humilla, y a aquel enaltece». La palabra hebrea para «juez» (shofet) no describe a un magistrado pasivo, sino a quien gobierna activamente y di...

_DIJE A LOS NECIOS: NO HAGÁIS LOCURAS; Y A LOS IMPÍOS: NO LEVANTÉIS EL CUERNO; _ En confianza en la promesa de Dios ( Salmo 75:2 ), Israel advierte al enemigo altivo que no levante más el cuello con orgullo, porque el Ayudante de Israel, Dios, tiene una copa de ira que su enemigo debe beber. Versículo 4. DIJE A LOS NECIOS: NO hagáis locuras - Hebreo, laholedim tahollu, 'los insolentes (vanamente gloriosos)... insolentemente' (vanagloriosamente) ( Salmo 5:5 , nota; 73:3). NO LEVANTES EL CUERNO , para golpear con furia en el orgullo de tu fuerza. La imagen es de bestias cuya fuerza está en su cuerno. Compare el mismo símbolo de las potencias mundiales ...

1-5 A menudo oramos por misericordia, cuando la buscamos; ¿y solo una o dos veces daremos gracias cuando lo obtengamos? Dios muestra que él está cerca de nosotros en lo que le pedimos. Los fideicomisos públicos deben gestionarse de manera recta. Esto bien puede aplicarse a Cristo y su gobierno. El pecado del hombre amenazó con destruir toda la creación; pero Cristo salvó al mundo de la ruina total. El que está hecho de Dios para nosotros sabiduría, nos pide que seamos sabios. A los orgullosos y atrevidos pecadores les dice: No os jactes de tu poder, no persistas con desprecio. Todas las esperanzas presentes y la felicidad futura de la raza humana nacen del Hijo de Dios. # 6-10. Ninguna segunda causa elevará a los hombres a la preferencia sin la Primera Causa. No viene del este, ni del oeste, ni del sur. No menciona el norte; la misma palabra que significa el norte, significa el lugar sec...

PERO DIOS ES EL JUEZ - Todo depende de él, no de las ventajas naturales de un país; no en fuerza humana, habilidad humana o destreza humana. Cualesquiera que sean los recursos naturales de un país; cualquiera que sea la empresa, los números o el valor de sus habitantes; cualesquiera que sean las alianzas de paz o guerra que puedan formar con otras naciones, sin embargo, el éxito depende de Dios. Él preside sobre todos; él puede dar el éxito cuando menos se lo espera; y también puede humillar a las personas cuando han hecho los preparativos más amplios para el éxito, y anticiparlo de la manera más segura. BAJA UNO Y ESTABLECE OTRO - Literalmente, "Este humilla, y este lo exalta". Esto es cierto tanto para un individuo como para una nación. La palabra traducida "setteth up" es la misma que se usa en Salmo 75:4, representada "Lift up" y "ascenso". La idea es...

EXPOSICIÓN Este es un himno de alabanza en anticipación de una liberación, que puede ser de Senaquerib o de algún otro enemigo peligroso. El elogio real se limita a los primeros y últimos dos versículos. El resto del poema (Salmo 75:2) presenta a Dios como un Juez justo, contra quien los impíos contienden en vano, y que derramarán por fin las heces de su venganza sobre ellos. El autor puede ser Asaf, y la liberación de Zerah (2 Crónicas 14:9); o la fecha puede ser posterior, y el escritor es un levita asafita de la época de Josafat o Ezequías. La frase "Al-taschith" en el "título" es probablemente un término musical. Ocurre también en los títulos de Salmo 57:1;...

PERO DIOS ES EL JUEZ ,. O "porque Dios es el juez" u; y así es otra razón por la que los tontos no deben tratar tontamente, ni los hombres malvados levantan el cuerno, y hablan con un cuello rígido, porque hay un juez a quien son responsables de sus palabras y acciones; Y este juez es Dios omnisciente, conoce a todas las personas y las cosas, busca en el corazón y trata de las riendas, traerá todos los sentidos en secreto, llevarán a la luz las cosas ocultas de la oscuridad y dejarán manifestar los consejos del corazón; Omnipotente, capaz de hacer todas las cosas, criar a los muertos, llamar al juicio, traer todo delante de él, pasar las oraciones y ejecutarlas; Omnipresent, no hay huyendo de él, ni escapando de su juicio justo; Santo, justo, y verdadero, que le hará a todos los hombres de acuerdo con sus obras: PONGA UNO, Y SE ACOMODA A OTRO ; Humea o trae uno bajo, como los que están...

A ti, oh Dios, te damos gracias, a ti te damos gracias: porque cerca de ti está tu nombre, proclaman tus maravillas. Cuando reciba la congregación, juzgaré con rectitud ( Salmo 75:1-2 ). Esto es, por supuesto, Dios respondiendo ahora. La tierra y todos sus moradores están disueltos: yo sostendré sus columnas ( Salmo 75:3 ). Y tantas veces en los salmos encontramos la respuesta de Dios al grito del salmista. Y siempre es algo hermoso cuando Dios responde directamente a la oración, al clamor. Esto sucede en muchos salmos. Salmo 32:1-11 ; Salmo 75:1-10 ;...

Salmo 75 La respuesta divina _1. Cristo el juez justo ( Salmo 75:1 )_ 2. Su juicio ( Salmo 75:6 ) Es Cristo como Rey quien se representa en este Salmo viniendo para responder a las súplicas de Su pueblo en nombre de Su santuario. La traducción en nuestra versión de los versículos iniciales es defectuosa. “Te damos gracias, oh Dios, te damos gracias - ¡Tu Nombre está cerca! Cuando me haya tomado el tiempo establecido, yo, incluso yo, juzgaré con rectitud. Aunque la tierra y todos sus habitantes se derritan, yo mismo levanté sus columnas ". Luego ejecuta Sus juicios. Él trata con los impíos, el cuerno levantado, el hombre de pecado. Él deja y levanta. Los impíos serán exterminados y los justos exaltados.

_Montado. Hebreo, "el carro y el caballo". (Calmet) --- Pero los jinetes están destinados. (Berthier) --- Rabsaces se había jactado de que Ezequías no podía encontrar hombres para montar 2.000 caballos, si se los daba, 4 Reyes xviii. 23. (Calmet) --- Pero Dios reprendió su vana jactancia. (Haydock) --- Mientras defiende a su pueblo, sus enemigos parecen adormecerse. (Worthington)_...

Salmo 75:1 ESTE salmo trata del pensamiento general del juicio de Dios en la historia, especialmente sobre las naciones paganas. No tiene marcas claras de conexión con ningún caso particular de ese juicio. La opinión predominante ha sido que se refiere, como el próximo salmo, a la destrucción del ejército de Senaquerib. Hay en él ligeras semejanzas con Salmo 46:1 , y con las profecías de Isaías con respecto a ese evento, que apoyan la conjetura. Cheyne parece vacilar, ya que en la página 148 de " _Orig. Of Psalt_ " habla de "los dos Maccabean Salmo 74:1 ; Salmo 75:1 ", y en la página 166 concluye que "pueden ser Maccabean , pero