Salmo 75:5 — Explicación y significado

SIGNIFICADO. Dios manda a los soberbios bajar el «cuerno» de su jactancia, porque solo Él reparte exaltación y humillación. Toda arrogancia que desafía al cielo será doblegada por la mano del único Juez. CONTEXTO. El Salmo 75 es atribuido a Asaf, uno de los músicos y videntes establecidos por David para el servicio del santuario. Es un cántico de acción de gracias y confianza ante la inminente intervención de Dios como Juez de toda la tierra. Israel, rodeado de naciones orgullosas y amenazado por enemigos jactanciosos, recibe el consuelo de que Dios mismo fijará el tiempo del juicio y abatirá a los impíos. El versículo 5 forma parte de una advertencia dirigida a los arrogantes que levantan su voz contra el Altísimo. EXPLICACIÓN. El texto dice: «No levantéis en alto vuestro cuerno; no habléis con cerviz erguida». El «cuerno» (en hebreo, qeren) es símbolo de poder, fuerza y dignidad; leva...

_DIJE A LOS NECIOS: NO HAGÁIS LOCURAS; Y A LOS IMPÍOS: NO LEVANTÉIS EL CUERNO; _ En confianza en la promesa de Dios ( Salmo 75:2 ), Israel advierte al enemigo altivo que no levante más el cuello con orgullo, porque el Ayudante de Israel, Dios, tiene una copa de ira que su enemigo debe beber. Versículo 4. DIJE A LOS NECIOS: NO hagáis locuras - Hebreo, laholedim tahollu, 'los insolentes (vanamente gloriosos)... insolentemente' (vanagloriosamente) ( Salmo 5:5 , nota; 73:3). NO LEVANTES EL CUERNO , para golpear con furia en el orgullo de tu fuerza. La imagen es de bestias cuya fuerza está en su cuerno. Compare el mismo símbolo de las potencias mundiales ...

1-5 A menudo oramos por misericordia, cuando la buscamos; ¿y solo una o dos veces daremos gracias cuando lo obtengamos? Dios muestra que él está cerca de nosotros en lo que le pedimos. Los fideicomisos públicos deben gestionarse de manera recta. Esto bien puede aplicarse a Cristo y su gobierno. El pecado del hombre amenazó con destruir toda la creación; pero Cristo salvó al mundo de la ruina total. El que está hecho de Dios para nosotros sabiduría, nos pide que seamos sabios. A los orgullosos y atrevidos pecadores les dice: No os jactes de tu poder, no persistas con desprecio. Todas las esperanzas presentes y la felicidad futura de la raza humana nacen del Hijo de Dios. # 6-10. Ninguna segunda causa elevará a los hombres a la preferencia sin la Primera Causa. No viene del este, ni del oeste, ni del sur. No menciona el norte; la misma palabra que significa el norte, significa el lugar sec...

  Versículo Salmo 75:5 . _NO HABLES_ CON _LA NUCA RÍGIDA. _] Mr. _Bruce_ ha observado que los reyes abisinios tienen un _cuerno_ en su _diadema_ ; y que el tenerlo erguido, o en forma saliente, les hace parecer como si tuvieran el _cuello rígido_ ; y se refiere a este pasaje por la antigüedad del uso, y también por la _apariencia_ ....

NO LEVANTE LA BOCINA EN ALTO - De una manera orgullosa, segura de sí misma y arrogante. NO HABLE CON EL CUELLO RÍGIDO - Con arrogancia y orgullo; de manera altiva e imperiosa. La palabra traducida como "rígida" (literalmente "un cuello de rigidez") - עתק ‛ âthâq - significa correctamente negrita, imprudente, malvada; y la idea es hablar como aquellos que son imprudentes, desvergonzados, audaces, licenciosos, lo que indica confianza en sí mismos y un desprecio temerario de la verdad y de los derechos de los demás. La Septuaginta y la Vulgata lo expresan: "Y no hables injusticia contra Dios"....

EXPOSICIÓN Este es un himno de alabanza en anticipación de una liberación, que puede ser de Senaquerib o de algún otro enemigo peligroso. El elogio real se limita a los primeros y últimos dos versículos. El resto del poema (Salmo 75:2) presenta a Dios como un Juez justo, contra quien los impíos contienden en vano, y que derramarán por fin las heces de su venganza sobre ellos. El autor puede ser Asaf, y la liberación de Zerah (2 Crónicas 14:9); o la fecha puede ser posterior, y el escritor es un levita asafita de la época de Josafat o Ezequías. La frase "Al-taschith" en el "título" es probablemente un término musical. Ocurre también en los títulos de Salmo 57:1;...

LEVANTE A SU BOCINA EN ALTA ,. O "contra el más alto" q; Como el pequeño cuerno, o la bestia con diez cuernos, anticristo, lo hace, cuya mirada es más robusta que sus compañeros, y abre su boca en blasfemia contra Dios, su nombre, su tabernáculo y ellos que habitan en el cielo, Daniel 7:8,. HABLAR [NO CON] UN CUELLO RÍGIDO ; arrogantemente, con orgullo, y arrogantemente: o "cosas difíciles con un cuello"; discursos difíciles contra Cristo y su gente con un cuello extendido, de una manera imperiosa e insolente; Porque el juez justo convencerá a sus discursos difíciles y condenarles a ellos; Jueces 1:14. Q למרום "Contra Excelsum", Junius Tremellius. r בצואר עתק "collo durum", michaelis....

A ti, oh Dios, te damos gracias, a ti te damos gracias: porque cerca de ti está tu nombre, proclaman tus maravillas. Cuando reciba la congregación, juzgaré con rectitud ( Salmo 75:1-2 ). Esto es, por supuesto, Dios respondiendo ahora. La tierra y todos sus moradores están disueltos: yo sostendré sus columnas ( Salmo 75:3 ). Y tantas veces en los salmos encontramos la respuesta de Dios al grito del salmista. Y siempre es algo hermoso cuando Dios responde directamente a la oración, al clamor. Esto sucede en muchos salmos. Salmo 32:1-11 ; Salmo 75:1-10 ;...

Salmo 75 La respuesta divina _1. Cristo el juez justo ( Salmo 75:1 )_ 2. Su juicio ( Salmo 75:6 ) Es Cristo como Rey quien se representa en este Salmo viniendo para responder a las súplicas de Su pueblo en nombre de Su santuario. La traducción en nuestra versión de los versículos iniciales es defectuosa. “Te damos gracias, oh Dios, te damos gracias - ¡Tu Nombre está cerca! Cuando me haya tomado el tiempo establecido, yo, incluso yo, juzgaré con rectitud. Aunque la tierra y todos sus habitantes se derritan, yo mismo levanté sus columnas ". Luego ejecuta Sus juicios. Él trata con los impíos, el cuerno levantado, el hombre de pecado. Él deja y levanta. Los impíos serán exterminados y los justos exaltados.

_Sierras. De Judá, que son llamados eternos, debido a su estabilidad, Deuteronomio xxxiii. 15. El hebreo parece ser incorrecto. (Calmet) --- "Eres una luz magníficamente de (Haydock) o más que, (Berthier) las montañas del cautiverio". (San Jerónimo) --- O: "de presa". (Protestantes) --- "Eres más terrible ... que las montañas más ricas". (Theodoret) --- Sin embargo, esta comparación no encaja en este lugar, (Calmet) y Houbigant prefiere la Vulgata y la Septuaginta, que puede haber leído terem, "antes", o saraf, "del serafín", (aludiendo al asiento de Dios sobre el arca) en lugar de taref, "presa". (Berthier) --- Dios concede la victoria a su pueblo y lo ilumina con la verdadera fe. (Worthington)_...