1 Corintios 7:9

Verso 1 Corintios 7:9 . Pero si no pueden contenerse... Si les resulta inconveniente e incómodo continuar como viudos y viudas, que se vuelvan a casar.

Es mejor casarse que quemarse... El obispo Pearce traduce el original así: Porque es mejor casarse que sentirse inquieto . πυρουσθαι, dice él, "significa principalmente quemar ; pero en un sentido metafórico, estar preocupado, enfadado o inquieto . Así en 2 Corintios 11:29 : Que se ofende y no me quemo, και ουκ εγω πυρουμαι, y no me turbo. Así en Terencio, Uro hominem, es lo que le vejo". Sería bueno suavizar el sentido de esta palabra en referencia al tema del que habla el apóstol. No puede significar arder de lujuria, no más de lo que Virgilio quiere decir cuando dice, AEn. iv. ver. 68: Uritur infelix Dido, la desdichada Dido es atormentada; y en Eccl. ii. 68: Me tamen urit amor, el amor me atormenta. Todo esto puede decirse con la más estricta verdad en aquellos casos en los que el fuego impuro al que nos referimos no existe.

Una curiosa historia, que ciertamente arroja luz sobre la fraseología de este lugar, es relatada por el Dr. Lightfoot, del tratado Kiddushin, fol. 81. "Algunas mujeres cautivas fueron llevadas a Nehardea, y dispuestas en la casa y la habitación superior de Rabí Amram. Quitaron la escalera [para que las mujeres no bajaran, sino que permanecieran allí hasta que fueran rescatadas] Cuando una de estas cautivas pasó por la ventana, la luz de su gran belleza brilló en la casa. Amram [cautivado] subió la escalera; y cuando llegó a la mitad de los peldaños [frenado por su conciencia] se detuvo en seco, y con gran voz gritó ¡FUEGO! ¡Fuego en la casa de Amram! [Esto lo hizo para que, acudiendo los vecinos, se viera obligado a desistir del mal afecto que ahora prevalecía en él]. Los rabinos corrieron hacia él, y [al no ver fuego] le dijeron: Nos has deshonrado. A lo que él respondió: Es mejor que seáis deshonrados en la casa de Amram en este mundo, que ser deshonrados por mí en el mundo venidero. Entonces le conjuró que saliera de él ese mal afecto, y salió como una columna de FUEGO. Amram dijo: Tú eres el FUEGO, y yo soy la CARNE; sin embargo, por todo eso he prevalecido contra ti". De esta historia se puede derivar mucha instrucción.