1 Reyes 19:11

Versículo 1 Reyes 19:11 . Párate en el monte delante del Señor.  Dios ahora estaba tratando a Elías casi de la misma manera que trató a Moisés; y no es improbable que Elías estuviera ahora de pie en el mismo lugar donde estuvo Moisés, cuando Dios se le reveló al dar la ley. Véase Éxodo 19:9 ; Éxodo 19:16 .

El Señor pasó. Parece que el paso del Señor ocasionó el fuerte viento, el terremoto y el fuego; pero en ninguno de ellos se descubrió Dios ante el profeta; sin embargo, éstos, en cierto modo, prepararon su camino, y prepararon a Elías para oír la pequeña y silenciosa voz. El aparato que indica la presencia de la Majestad Divina es casi el mismo que se empleó para ministrar la ley a Moisés; y muchos han supuesto que Dios quiso que estas cosas se entendieran así: que Dios se proponía mostrarse a la humanidad no en juicio, sino en misericordia; y que así como el viento, el terremoto y el fuego no eran sino los precursores de la pequeña y tranquila voz que proclamaba la benignidad del Padre de los espíritus, así también la ley y todos sus terrores sólo pretendían introducir ese espíritu suave del Evangelio de Jesús, proclamando la gloria de Dios en las alturas, y en la tierra la paz y la buena voluntad de los hombres. Otros piensan que todo esto era meramente natural; y que se describe un verdadero terremoto, y sus acompañamientos.

1. Antes de los terremotos, la atmósfera se altera mucho, produciéndose poderosos vientos y tempestades.

2. Esto es seguido por la agitación real de la tierra.

3. En esta agitación frecuentemente se escapa fuego, o se vierte una lava ardiente, a menudo acompañada de truenos y relámpagos.

4. Después de esto el aire se serena, los truenos dejan de rodar, los relámpagos bifurcados ya no juegan, y no queda más que una suave brisa.

Por muy correcto que sea todo esto, parece evidente que lo que ocurrió en ese momento estaba fuera del curso ordinario de la naturaleza; y aunque las cosas, como se mencionan aquí, pueden ser a menudo los acompañantes de un terremoto que no tiene nada de sobrenatural; sin embargo, aquí, aunque cada cosa se produce en su orden natural, sin embargo la causa emocionante del conjunto es sobrenatural. Así entiende el caldeo todo el pasaje: "Y he aquí que el Señor se manifestó; y delante de él había un ejército de ángeles del viento, que desgarraban las montañas y rompían las rocas delante del Señor, pero la Majestad (Shejiná) del Señor no estaba en el ejército de los ángeles del viento. Y después de la hueste de los ángeles del viento, hubo una hueste de los ángeles de la conmoción; pero la Majestad del Señor no estaba en la hueste de los ángeles de la conmoción. Y después de la hueste de los ángeles de la conmoción, un fuego; pero la Majestad del Señor no estaba en la hueste de los ángeles del fuego. Y tras el ejército de los ángeles de fuego, una voz que cantaba en silencio", es decir, un sonido con el que no se mezclaba ningún otro sonido. Tal vez todo esto tenga por objeto dar una representación emblemática de las diversas manifestaciones de la providencia y la gracia divinas.