CAPÍTULO XLVIII

La visión de las aguas benditas saliendo del templo, y

su virtud; un emblema del poder de la gracia de Dios bajo el

Evangelio, capaz de sanar a todos menos a los incorregiblemente impenitentes,

representado por el terreno pantanoso que no se puede curar , 1-12.

También una descripción de las varias divisiones de Tierra Santa,

compartida indiscriminadamente entre judíos y prosélitos; para denotar

que en tiempos posteriores los privilegios que ahora disfrutan los judíos

deben extenderse también a los gentiles , 13-23.

 

NOTAS SOBRE EL CAP. XLVIII

Versículo Ezequiel 47:1 . He aquí, aguas salían de debajo del umbral. Ezequiel, después de haber hecho todo el contorno del atrio del pueblo , es llevado por la puerta del norte a los atrios de los sacerdotes ; y habiendo llegado a la puerta del templo, vio aguas que tenían su manantial debajo del umbral de esa puerta, que miraba hacia el oriente; y pasando al sur del altar de los holocaustos a la derecha del templo, corría de oeste a este, para que pudieran caer en el arroyo Cedrón, y de allí ser llevados al Mar Muerto. Literalmente, tales aguas nunca estuvieron en el templo; y como no había ninguno, Salomón mandó hacer lo que se llama el mar de bronce , que retenía agua para el uso del templo. Es cierto que el agua que abastecía a este mar podría haber sido traída por tuberías al lugar: pero una fuente que produjera agua en abundancia no estaba allí, ni podía estar allí, en la cima de tal colina; y en consecuencia estas aguas, así como aquellas de las que se habla en Joel 3:18 , y en Zacarías 14:8 , deben entenderse espiritual o típicamente; y de hecho toda la complexión del lugar muestra aquí que deben entenderse así. Tomado desde este punto de vista, procederé a aplicar toda esta visión a la efusión de luz y salvación por el derramamiento del Espíritu de Dios bajo la dispensación del Evangelio, por el cual el conocimiento del verdadero Dios se multiplicó en la tierra; y sólo tengo una observación previa que hacer, que cuanto más lejos fluían las aguas del templo, más profundas crecían.

Con respecto a la fraseología de este capítulo, se puede decir que San Juan la tenía particularmente en mente cuando escribió su célebre descripción del paraíso de Dios, Apocalipsis 22:1. Por lo tanto, el profeta puede estar refiriéndose a lo mismo que describe el apóstol , a saber, la gracia del Evangelio y sus efectos en el mundo.

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