Génesis 24:9

Verso Génesis 24:9. Ponga su mano debajo del muslo de Abraham... Esta forma de jurar ha desconcertado mucho a los comentaristas; pero es inútil detallar opiniones que no creo ni desearía que mis lectores conozcan. Creo que el verdadero sentido se da en el Targum de Jonathan ben Uzziel , y eso se llama el Jerusalén Targum . En el primero se dice: Pon ahora tu mano בגזית מהולתי bigzirath mehulathi, in sectione circumcisionis meoe; en el último תחות ירך קימי techoth yerech keyami, sub femore foederis mei . Cuando juntamos las circunstancias mencionadas en este versículo y en el tercer versículo, encontraremos que expresan plenamente el antiguo método de obligar mediante juramento en los tratos que tenían una tendencia religiosa. 1. El rito o ceremonia utilizada en la ocasión: la persona que se ata a sí misma puso su mano debajo del muslo de la persona a la que estaba atado; es decir, , puso su mano sobre la parte que tenía la marca de circuncisión , la señal del pacto de Dios, que equivale a nuestro besar el libro , o poner la mano sobre el Nuevo Testamento o pacto de nuestro Señor Jesucristo. 2. El formulario del juramento en sí mismo: la persona juró por Jehová, el Dios del cielo y el Dios de la tierra . Aquí se mencionan tres atributos esenciales de Dios:

1. Su autoexistencia y eternidad en el nombre Jehová .

2. Su dominio de gloria y bienaventuranza en el reino de cielo .

3. Su providencia y recompensa en la tierra .

El significado del juramento parece ser el siguiente: "Como Dios es inmutable en su naturaleza y propósitos, así seré yo en este compromiso, bajo la pena de perder toda expectativa de prosperidad temporal, los beneficios del pacto místico y la gloria futura. . " Un juramento de este tipo, hecho en tal momento y en tal ocasión, nunca puede considerarse irreligioso o profano. Jurarás por su nombre - reconocerás y te unirás al verdadero Dios , como el Juez justo de tus motivos y acciones, es un mandato del Altísimo; y un juramento como el anterior es a la vez (en tal ocasión) apropiado y racional. La persona que se vincula a sí misma propone un patrón el inmutable y solo Dios; y como ÉL es el vengador del mal y el castigador de la falsedad, y tiene todo el poder en los cielos y en la tierra, así puede castigar el perjurio con la privación de bendiciones espirituales y temporales, con la pérdida de la vida y con la perdición debido a los hombres impíos, entre los cuales los mentirosos y perjuros ocupan el rango más distinguido. Nuestras ideas de delicadeza pueden rebelarse del rito utilizado en esta ocasión; pero, cuando se considera la naturaleza del pacto, del cual la  circuncisión era el signo , Inmediatamente percibiremos que este rito no podría usarse sin producir sentimientos de reverencia y temor piadoso, ya que la parte contratante debe saber que el Dios de este pacto era un fuego consumidor.