Verso Génesis 35:22. Rubén fue y se acostó con Bilha, la concubina de su padre...

Jonatán, en su Targum, dice que Rubén solo derribó al lecho de Bilha, que estaba colocado frente al lecho de su madre Lea, y que esto le fue contado como si se hubiera acostado con ella. El matiz dado al pasaje por el targumista es que Rubén estaba indignado, porque encontró que Jacob prefería a Bilhah después de la muerte de Raquel, que a su propia madre Lea; y por eso, en su ira, derribó su lecho. El mismo sentimiento lo repite Jonatán, y el Targum de Jerusalén lo observa, Génesis 49: 4. Si se demostrara que esta visión del tema es correcta, tanto la piedad como la sinceridad se regocijarían.

E Israel lo escuchó...No se agrega una palabra más en el texto hebreo; pero se deja una pausa en el verso, frente a la cual hay una nota masorética, que simplemente dice que hay una pausa en el verso. Esta pausa la Septuaginta ha proporcionado así: και πονηρον εφανη εναντιον αυτον, y parecía maligno a sus ojos.

Ahora bien, los hijos de Jacob eran doce... Llamados después los doce patriarcas, porque llegaron a ser jefes  de numerosas familias o tribus, Hechos 7: 8; y el pueblo que descendió de ellos se llama las doce tribus, Hechos 26: 7; Santiago 1: 1. Doce príncipes vinieron de Ismael, Génesis 25:16, quienes eran jefes de familias y tribus. Y en referencia a los doce patriarcas, nuestro Señor eligió a doce apóstoles. Estrictamente hablando, había trece tribus entre los hebreos, como Efraín y Manasés fueron contados como tribus, Génesis 48: 5-1; Génesis 48: 6; pero la Escritura al nombrarlos, dice el Sr. Ainsworth, generalmente establece sólo doce, omitiendo ahora el nombre de uno y luego el de otro, como se puede observar en varios lugares, Deuteronomio 33: 5; Ezequiel 48: 1-26; Apocalipsis 7: 4-66, c.

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