Verso Génesis 47:31. E Israel se inclinó sobre la cabecera de la cama... Jacob ahora era viejo y débil, y podemos suponer que se reclinó en su sofá cuando llegó José; que luego se sentó erguido (ver Génesis 48:2) mientras conversaba con su hijo y recibía su juramento y promesa; y que cuando esto terminó él se inclinó sobre cabecera de la cama - agotado con la conversación , se reclinó de nuevo en su cama como antes. Este parece ser el sentido simple que naturalmente propone el texto ajeno a cualquier sistema religioso o prejuicio. Pero debido a que שחה shachah , significa no solo inclinarse sino también adorar , porque los actos de adoración religiosa fueron realizados por reverencia o postración , y porque מטה mittah, una cama , por el cambio de los puntos , solo se convierte en matteh , un bastón, en cuyo sentido la Septuaginta lo tomó, traduciendo así las palabras originales: Και προσεκυνησεν Ισραηλ επι το ακρον τοηυς αυαβου, e Israel adoró sobre la punta de su bastón , que el escritor de la Epístola a los Hebreos, Hebreos 11:21, coloca en su escrito; por lo tanto, algunos han supuesto que Jacob ciertamente tenía una imagen tallada en la cabeza o parte superior de su bastón, a la que rindió una especie de adoración; ¡O que se inclinó ante la vara o cetro de José, cumpliendo así el significado profético de los sueños de su hijo! El sentido del texto hebreo se da arriba. Si el lector prefiere el sentido de la Septuaginta y la Epístola a los Hebreos, el significado es que Jacob, por debilidad, se sostuvo con un bastón, y que , cuando recibió la garantía necesaria de José de que su cadáver sería llevado a Canaán, inclinado sobre su bastón inclinó la cabeza en adoración a Dios, quien lo había apoyado durante toda su vida y hasta entonces había cumplido todas sus promesas.

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