Génesis 48:2

_Y UNO DIO AVISO A JACOB, Y DIJO: HE AQUÍ TU HIJO JOSÉ VIENE A TI; E ISRAEL SE FORTALECIÓ, Y SE SENTÓ EN LA CAMA._ ISRAEL SE FORTALECIÓ Y SE SENTÓ EN LA CAMA. En la cámara donde yace un buen hombre, se puede esperar un discurso edificante y espiritual....

1-7 Los lechos de muerte de los creyentes, con las oraciones y consejos de los moribundos, son adecuados para causar serias impresiones sobre los jóvenes, los homosexuales y los prósperos: haremos bien en llevar a los niños en esas ocasiones, cuando sea posible. hacerse correctamente Si el Señor quiere, es muy deseable dar nuestro último testimonio de su verdad, de su fidelidad y del placer de sus caminos. Y uno desearía vivir para dar energía y peso a nuestras exhortaciones moribundas. Todos los verdaderos creyentes son bendecidos con su muerte, pero no todos salen igualmente llenos de consuelos espirituales. Jacob adoptó a los dos hijos de José. Que no sucedan a su padre, en su poder y grandeza en Egipto; pero que tengan éxito en la herencia de la promesa hecha a Abraham. Así, el anciano patriarca moribundo enseña a estos jóvenes a tomar su suerte con el pueblo de Dios. Él designa a ca...

Verso Génesis 48:2. _ ISRAEL SE FORTALECIÓ Y SE SENTÓ EN LA CAMA..._ Lo habían confinado en su cama. antes, (ver Génesis 47:31), y ahora, al enterarse de que José había venido a verlo, hizo los esfuerzos que admitía su poca fuerza restante, para sentarse en la cama para recibir a su hijo. Este versículo prueba que una _ cama _, no una imagen_ _, es de lo que se habla en el capítulo anterior, Génesis 47:31....

- José visita a su padre enfermo Reuben ha perdido el derecho de primogenitura. La doble porción de la herencia ahora se transfiere a José. Él es el primogénito de la que Jacob pretendía que fuera su primera y única esposa. También ha sido el medio para salvar toda la casa de su padre, incluso después de haber sido vendido como esclavo por sus hermanos. Por lo tanto, tiene derechos innegables sobre esta parte de los derechos del primogénito. Génesis 48:1 DESPUÉS DE ESTAS COSAS. - Después de los arreglos relativos al funeral, registrados en el capítulo. “Menasés y Efraín”. Parecen haber acompañado a su padre desde el respetuoso afecto hacia su anciano pariente. "Israel se fortaleció a sí mismo" - convocó a sus poderes restantes para la entrevista, que ahora era para él un esfuerzo. “Dios Todopoderoso se me apareció en Luz”. De los términos de la bendición recibida es

EXPOSICIÓN Génesis 48:1 Y sucedió después de estas cosas (es decir, los eventos registrados en el capítulo anterior, y en particular después de los arreglos que se habían hecho para el funeral de Jacob), que uno le dijo a José: el verbo וַיֹּאמֶר se usa aquí de manera impersonal o pasiva, para "uno contado" o "fue dicho" a Joseph (LXX; ἀπεγγέλη; Vulgate, munciatum est; Rosenmüller, Keil, Kalisch, Murphy, et alii); o probablemente enfáticamente, llamando la atención sobre la circunstancia, denotando quizás un mensajero especial (Tayler Lewis). Mira, tu padre está enfermo. La palabra en el original transmite la idea de desgastarse o enfermarse por la edad o la enfermedad, y puede sugerir la noción de que Jacob ahora se consideraba como una disolución que se acerca rápidamente. Y se llevó con él a sus dos hijos, Manasés y el final de Efraín, quienes en este momento debían tener unos diec

Y [UNO] DIJO A JACOB ,. Lo mismo que vino de Jacob a José podría ser devuelto por él a su padre, para hacerle saber que él vendría a verlo, o algún otro mensajero enviado a propósito; Porque apenas se puede pensar que esto fue una cosa accidental en ambos lados: Y DIJO: HE AQUÍ, TU HIJO JOSEPH VIENE A TI ; Para pagarle una visita, y que sin duda le dio un placer, siendo su hijo amado, así como fue genial y honorable: E ISRAEL SE FORTALECIÓ, Y SE SENTÓ EN SU CAMA ; Su espíritu revivió, su fuerza se renueva, obtuvo un fresco vigor al escuchar a su hijo Joseph venía; Y ejerció toda su fuerza, y se levantó por la ayuda de su personal, y se sentó en su cama para recibir la visita de su hijo; Por ahora fue cuando él bendijo a los hijos de José, que se apoyó en la cima de su personal y adorado, como dice el apóstol,. Hebreos 11:21....

Aconteció después de estas cosas, que dijo a José: He aquí tu padre está enfermo ( Génesis 48:1 ): se está muriendo y así José agarró a sus dos hijos para ir a visitar a su padre por última vez, Manasés y Efraín. Y uno dio aviso a Jacob, y dijo: He aquí tu hijo José viene a ti; e Israel juntó sus fuerzas, y se sentó en la cama. Y Jacob dijo a José: Dios Todopoderoso se me apareció en Luz en la tierra de Canaán, y me bendijo, y me dijo: He aquí, te haré fecundo y te multiplicaré, y haré de ti multitud de gente; y daré esta tierra a tu descendencia después de ti en heredad perpetua. Y ahora tus dos hijos, Efraín y Manasés, que te nacieron en la tierra de Egipto antes que yo viniera a la tierra de Egipto, son míos; así como Rubén y Simeón, serán míos. Y tu descendencia, todo lo que tuvieres después de ellos, será tuyo, y será llamado del nombre de sus hermanos en su heredad. Y e

CAPÍTULO 48 JACOB ADOPTA A EFRAÍN Y MANASÉS _ 1. Los hijos de José traídos a Jacob (Génesis 48-12)_ 2. Las palabras de Jacob ( Génesis 48:3 ) 3. Efraín y Manasés presentados ( Génesis 48:8 ) 4. Bendición de Jacob ( Génesis 48:13 ) 5. La interferencia de José ( Génesis 48:17 ) 6. Las últimas palabras de Jacob a José ( Génesis 48:21 ) La adopción de los hijos de José es interesante e instructiva. Como descendientes de la esposa gentil Asenath, estaban en peligro de convertirse en gentilizad

_Fortalecido: con el pensamiento de ver a este amado hijo, y también con el espíritu profético (Menochius) de Dios, que lo llenó de gozo, etc., Gálatas v. 22 (Haydock)_...

LAS BENDICIONES DE LAS TRIBUS Génesis 48:1 ; Génesis 49:1 La bendición de JACOB de sus hijos marca el final de la dispensación patriarcal. De ahora en adelante, el canal de la bendición de Dios para el hombre no consiste en una sola persona, sino en un pueblo o nación. Todavía es una semilla, como nos recuerda Pablo, una unidad que Dios bendecirá, pero esta unidad ya no es una sola persona, como Abraham, Isaac o Jacob, sino un pueblo, compuesto de varias partes y, sin embargo, un todo. : igualmente representativo de Cristo, como lo eran los patriarcas, y de igual efecto en todos los sentidos al recibir la bendición de Dios y trasmitirla hasta la venida de Cristo. La Iglesia del Antiguo Testamento, tan verdaderamente como la Nueva, formó un todo con Cristo. Aparte de Él, no tenía s