Génesis 48:22

_ADEMÁS TE HE DADO A TI UNA PORCIÓN SOBRE TUS HERMANOS, LA CUAL TOMÉ DE LA MANO DEL AMORREO CON MI ESPADA Y CON MI ARCO._ ADEMÁS TE HE DADO UNA PORCIÓN, х _SHªKEM_ ( H7926 )],  un hombro, un trecho o lomo de tierra. Hay una paronomasia en la palabra. Esto estaba cerca de Siquem ( Génesis 33:18 ; Juan 4:5 ; también Josué 16:1 ; Josué 20:7 ). Jacob no podía, como dicen algunos, hablar de la incursión de sus hijos en Siquem como si hubiera conducido a la adquisición de la ciudad; porque repudió su cruel traición ...

22._ __ He dado a ti una porción._ Con el fin de aumentar la confianza de su hijo José, Jacob le asigna aquí una porción más allá de su porción adecuada. Algunos explican el pasaje de otra manera, como si lo llamara heredero doble en sus dos hijos, honrándolo así con una porción más que el resto. Pero no hay duda de que se refiere a un cierto territorio. Y Juan (Juan 4:5) elimina toda controversia; al hablar del campo adyacente a Siquem, que antes se llamaba Siquem, dice que fue lo que Jacob dio a su hijo José. Y, en el último capítulo de Josué (Josué 24:32), se dice que llegó a manos de los hijos de José. Pero en la palabra שכם (SHECHEM), que entre los hebreos significa una parte, se hace alusión al nombre propio del lugar. Pero aquí surge una pregunta; ¿cómo puede decir que hab

8-22 Los dos hombres buenos poseen a Dios en sus comodidades. José dice: Son mis hijos que Dios me ha dado. Jacob dice: Dios me ha mostrado tu simiente. Las comodidades son doblemente dulces para nosotros cuando las vemos venir de la mano de Dios. No solo evita nuestros miedos, sino que también supera nuestras esperanzas. Jacob menciona el cuidado que la divina providencia le había tomado todos sus días. Había conocido muchas dificultades en su tiempo, pero Dios lo mantuvo alejado del mal de sus problemas. Ahora que se estaba muriendo, se veía a sí mismo como redimido de todo pecado y tristeza para siempre. Cristo, el ángel del pacto, redime de todo mal. Las liberaciones de la miseria y los peligros, por el poder divino, que viene a través del rescate de la sangre de Cristo, en la Escritura a menudo se llaman redención. Al bendecir a los hijos de José, Jacob cruzó las manos. Joseph estab...

Verso Génesis 48:22. _ ADEMÁS TE HE DADO UNA PORCIÓN..._ שכם אחד _ shechem achad _, un shechem o un _ hombro _. Ya hemos visto las transacciones entre Jacob y su familia en una parte, y _ Siquem _ y los hijos de _ Hamor _ por el otro. Consulte Génesis 33:18-1 y Génesis 34:1. Como usa la palabra _ shechem _ aquí, creo que es probable que alude a la compra del campo o parcela de tierra mencionada Génesis 33:18-1. Se ha supuesto que esta parcela de tierra, que Jacob compró de _ Siquem _, le había sido quitada por los amorreos, y que luego la había recuperado por su espada y por su

- José visita a su padre enfermo Reuben ha perdido el derecho de primogenitura. La doble porción de la herencia ahora se transfiere a José. Él es el primogénito de la que Jacob pretendía que fuera su primera y única esposa. También ha sido el medio para salvar toda la casa de su padre, incluso después de haber sido vendido como esclavo por sus hermanos. Por lo tanto, tiene derechos innegables sobre esta parte de los derechos del primogénito. Génesis 48:1 DESPUÉS DE ESTAS COSAS. - Después de los arreglos relativos al funeral, registrados en el capítulo. “Menasés y Efraín”. Parecen haber acompañado a su padre desde el respetuoso afecto hacia su anciano pariente. "Israel se fortaleció a sí mismo" - convocó a sus poderes restantes para la entrevista, que ahora era para él un esfuerzo. “Dios Todopoderoso se me apareció en Luz”. De los términos de la bendición recibida es

EXPOSICIÓN Génesis 48:1 Y sucedió después de estas cosas (es decir, los eventos registrados en el capítulo anterior, y en particular después de los arreglos que se habían hecho para el funeral de Jacob), que uno le dijo a José: el verbo וַיֹּאמֶר se usa aquí de manera impersonal o pasiva, para "uno contado" o "fue dicho" a Joseph (LXX; ἀπεγγέλη; Vulgate, munciatum est; Rosenmüller, Keil, Kalisch, Murphy, et alii); o probablemente enfáticamente, llamando la atención sobre la circunstancia, denotando quizás un mensajero especial (Tayler Lewis). Mira, tu padre está enfermo. La palabra en el original transmite la idea de desgastarse o enfermarse por la edad o la enfermedad, y puede sugerir la noción de que Jacob ahora se consideraba como una disolución que se acerca rápidamente. Y se llevó con él a sus dos hijos, Manasés y el final de Efraín, quienes en este momento debían tener unos diec

ADEMÁS, LE HE DADO UNA PORCIÓN POR ENCIMA DE TUS HERMANOS ,. La palabra para "porción" es "shechem", y que algunos toman para ser, no un apelativo, como lo hacemos, sino el nombre de una ciudad, incluso siquem; Así que el Targum de Jonathan y Jarchi lo interpretan; y aunque eso no se entiende directamente, pero hay una referencia que lo tenía, y parece ser entendido enigmáticamente; Para esta parte o parcela hablada, estaba cerca de Siquem, y no solo eso, sino la ciudad en sí, y todo el país adyacente, llegó a la gran cantidad de Efraín, y fueron poseídos por esa tribu: QUE SACÉ DE LA MANO DEL AMORITE CON MI ESPADA Y CON MI ARCO ; No refiriéndose, ya que algunos piensan, a la toma de la ciudad de Shechem por sus hijos, y así se dice que lo hicieron en ellos; porque Jacob nunca hará que su acto y la escritura, que él tanto aborreció y detestaba, y aún lo hicieron, como parece lo que dic...

Aconteció después de estas cosas, que dijo a José: He aquí tu padre está enfermo ( Génesis 48:1 ): se está muriendo y así José agarró a sus dos hijos para ir a visitar a su padre por última vez, Manasés y Efraín. Y uno dio aviso a Jacob, y dijo: He aquí tu hijo José viene a ti; e Israel juntó sus fuerzas, y se sentó en la cama. Y Jacob dijo a José: Dios Todopoderoso se me apareció en Luz en la tierra de Canaán, y me bendijo, y me dijo: He aquí, te haré fecundo y te multiplicaré, y haré de ti multitud de gente; y daré esta tierra a tu descendencia después de ti en heredad perpetua. Y ahora tus dos hijos, Efraín y Manasés, que te nacieron en la tierra de Egipto antes que yo viniera a la tierra de Egipto, son míos; así como Rubén y Simeón, serán míos. Y tu descendencia, todo lo que tuvieres después de ellos, será tuyo, y será llamado del nombre de sus hermanos en su heredad. Y e

CAPÍTULO 48 JACOB ADOPTA A EFRAÍN Y MANASÉS _ 1. Los hijos de José traídos a Jacob (Génesis 48-12)_ 2. Las palabras de Jacob ( Génesis 48:3 ) 3. Efraín y Manasés presentados ( Génesis 48:8 ) 4. Bendición de Jacob ( Génesis 48:13 ) 5. La interferencia de José ( Génesis 48:17 ) 6. Las últimas palabras de Jacob a José ( Génesis 48:21 ) La adopción de los hijos de José es interesante e instructiva. Como descendientes de la esposa gentil Asenath, estaban en peligro de convertirse en gentilizad

_El e. En tu posteridad; y particularmente en Efraín, a cuya suerte caerá, una porción. Shecem_ hebreo _; que la Septuaginta explica de la ciudad, o campo cercano a ella, que Jacob había comprado anteriormente; y el cual, habiendo sido arrebatado de él después de que había dejado aquella tierra, por los amorreos, recobró a espada. (Masius.) --- Los detalles de esta transacción no se dan en las Escrituras._ (Menochius) --- Los hijos de José enterraron a su padre en este campo, Josué xxiv. 32. También estaba el pozo de Jacob, Juan IV. 5. Ya hemos observado que Jacob restauró todo lo que sus hijos habían tomado injustamente de los infelices siquemitas, cap. xxxiv. 30. --- Espada y arco, es entendido por San Jerónimo y Onkelos en un sentido espiritual, para denotar su justicia y oración ferviente, por la cual mereció la protección divina; (Calmet) o puede significar el dinero, que había obte...