Génesis 48:8

_Y EN CUANTO A MÍ, CUANDO VINE DE PADÁN, RAQUEL MURIÓ JUNTO A MÍ EN LA TIERRA DE CANAÁN EN EL CAMINO, CUANDO AÚN FALTABA UN POCO PARA LLEGAR A EFRATA: Y LA ENTERRÉ ALLÍ EN EL CAMINO DE EFRATA; QUE ES BELÉN._ No hay comentarios de JFB sobre estos versículos....

8._ __ E Israel vio a los hijos de José._ No tengo dudas de que había preguntado por los jóvenes, antes de llamarlos sus herederos. Pero en la narración de Moisés hay un protón de histeria. Y en la respuesta de José observamos, a lo que hemos aludido en otra parte, que el fruto del útero no nace por casualidad, sino que debe considerarse entre los preciosos dones de Dios. Esta confesión de hecho encuentra una pronta expresión de las lenguas de todos; pero hay pocos que reconocen sinceramente que Dios les ha dado su semilla. Y, por lo tanto, una gran proporción de la descendencia del hombre se vuelve cada vez más degenerada: porque la ingratitud del mundo hace que sea incapaz de percibir el efecto de las bendiciones de Dios. Ahora debemos considerar brevemente el diseño de Moisés: que debía mostrar que se interpuso un símbolo solemne, mediante el cual se podría ratificar la adopción. Jaco...

8-22 Los dos hombres buenos poseen a Dios en sus comodidades. José dice: Son mis hijos que Dios me ha dado. Jacob dice: Dios me ha mostrado tu simiente. Las comodidades son doblemente dulces para nosotros cuando las vemos venir de la mano de Dios. No solo evita nuestros miedos, sino que también supera nuestras esperanzas. Jacob menciona el cuidado que la divina providencia le había tomado todos sus días. Había conocido muchas dificultades en su tiempo, pero Dios lo mantuvo alejado del mal de sus problemas. Ahora que se estaba muriendo, se veía a sí mismo como redimido de todo pecado y tristeza para siempre. Cristo, el ángel del pacto, redime de todo mal. Las liberaciones de la miseria y los peligros, por el poder divino, que viene a través del rescate de la sangre de Cristo, en la Escritura a menudo se llaman redención. Al bendecir a los hijos de José, Jacob cruzó las manos. Joseph estab...

Verso Génesis 48:8. _ QUIÉNES _ SON _ ESTOS?_ En Génesis 48:10 se dice que los ojos de Jacob estaban nublados por la edad, que él _ no podía ver _ - no podía discernir ningún objeto a menos que estuviera cerca de él; por lo tanto, aunque vio a Efraín ya Manasés, no pudo _ distinguir _ hasta que se los acercaron....

- José visita a su padre enfermo Reuben ha perdido el derecho de primogenitura. La doble porción de la herencia ahora se transfiere a José. Él es el primogénito de la que Jacob pretendía que fuera su primera y única esposa. También ha sido el medio para salvar toda la casa de su padre, incluso después de haber sido vendido como esclavo por sus hermanos. Por lo tanto, tiene derechos innegables sobre esta parte de los derechos del primogénito. Génesis 48:1 DESPUÉS DE ESTAS COSAS. - Después de los arreglos relativos al funeral, registrados en el capítulo. “Menasés y Efraín”. Parecen haber acompañado a su padre desde el respetuoso afecto hacia su anciano pariente. "Israel se fortaleció a sí mismo" - convocó a sus poderes restantes para la entrevista, que ahora era para él un esfuerzo. “Dios Todopoderoso se me apareció en Luz”. De los términos de la bendición recibida es

EXPOSICIÓN Génesis 48:1 Y sucedió después de estas cosas (es decir, los eventos registrados en el capítulo anterior, y en particular después de los arreglos que se habían hecho para el funeral de Jacob), que uno le dijo a José: el verbo וַיֹּאמֶר se usa aquí de manera impersonal o pasiva, para "uno contado" o "fue dicho" a Joseph (LXX; ἀπεγγέλη; Vulgate, munciatum est; Rosenmüller, Keil, Kalisch, Murphy, et alii); o probablemente enfáticamente, llamando la atención sobre la circunstancia, denotando quizás un mensajero especial (Tayler Lewis). Mira, tu padre está enfermo. La palabra en el original transmite la idea de desgastarse o enfermarse por la edad o la enfermedad, y puede sugerir la noción de que Jacob ahora se consideraba como una disolución que se acerca rápidamente. Y se llevó con él a sus dos hijos, Manasés y el final de Efraín, quienes en este momento debían tener unos diec

E ISRAEL VE A LOS HIJOS DE JOSEPH ,. Efraín y Manasés, de los que habían estado hablando como si estuvieran ausentes, y él podría no saber hasta ahora que estaban presentes, porque sus ojos estaban atenuados que no podía ver claramente, Génesis 49:10 Y DIJO, ¿QUIÉN [SON] ESTOS ? Cuyos hijos son ellos? El Targum de Jonathan es,. "¿De quién nacieron estos? ''. Como si los conociera para que fueran sus hijos, solo preguntó quién era la madre de ellos; Pero la respuesta muestra que los conocía no ser sus hijos, y en cuanto a su esposa, no podía ser ignorante quién era ella....

Aconteció después de estas cosas, que dijo a José: He aquí tu padre está enfermo ( Génesis 48:1 ): se está muriendo y así José agarró a sus dos hijos para ir a visitar a su padre por última vez, Manasés y Efraín. Y uno dio aviso a Jacob, y dijo: He aquí tu hijo José viene a ti; e Israel juntó sus fuerzas, y se sentó en la cama. Y Jacob dijo a José: Dios Todopoderoso se me apareció en Luz en la tierra de Canaán, y me bendijo, y me dijo: He aquí, te haré fecundo y te multiplicaré, y haré de ti multitud de gente; y daré esta tierra a tu descendencia después de ti en heredad perpetua. Y ahora tus dos hijos, Efraín y Manasés, que te nacieron en la tierra de Egipto antes que yo viniera a la tierra de Egipto, son míos; así como Rubén y Simeón, serán míos. Y tu descendencia, todo lo que tuvieres después de ellos, será tuyo, y será llamado del nombre de sus hermanos en su heredad. Y e

CAPÍTULO 48 JACOB ADOPTA A EFRAÍN Y MANASÉS _ 1. Los hijos de José traídos a Jacob (Génesis 48-12)_ 2. Las palabras de Jacob ( Génesis 48:3 ) 3. Efraín y Manasés presentados ( Génesis 48:8 ) 4. Bendición de Jacob ( Génesis 48:13 ) 5. La interferencia de José ( Génesis 48:17 ) 6. Las últimas palabras de Jacob a José ( Génesis 48:21 ) La adopción de los hijos de José es interesante e instructiva. Como descendientes de la esposa gentil Asenath, estaban en peligro de convertirse en gentilizad

LAS BENDICIONES DE LAS TRIBUS Génesis 48:1 ; Génesis 49:1 La bendición de JACOB de sus hijos marca el final de la dispensación patriarcal. De ahora en adelante, el canal de la bendición de Dios para el hombre no consiste en una sola persona, sino en un pueblo o nación. Todavía es una semilla, como nos recuerda Pablo, una unidad que Dios bendecirá, pero esta unidad ya no es una sola persona, como Abraham, Isaac o Jacob, sino un pueblo, compuesto de varias partes y, sin embargo, un todo. : igualmente representativo de Cristo, como lo eran los patriarcas, y de igual efecto en todos los sentidos al recibir la bendición de Dios y trasmitirla hasta la venida de Cristo. La Iglesia del Antiguo Testamento, tan verdaderamente como la Nueva, formó un todo con Cristo. Aparte de Él, no tenía s