Verso Juan 4:18. Has tenido cinco maridos...  No está claro que esta mujer fuera una prostituta : ella podría haber estado legalmente casada con esos cinco, y podría haberse divorciado por alguna mala conducta de ella, que no equivale a adulterio; porque la adúltera debía ser ejecutada, tanto por la ley judía como por la samaritana, no divorciada: o podría haber sido rechazada por algún capricho de su marido; porque, en el tiempo de nuestro Señor, los divorcios eran muy comunes entre los judíos, de modo que un hombre rechazaba a su esposa por cualquier falla . Mateo 5:31. A algunas les gusta tanto exagerar que nada puede pasar por sus manos sin un aumento: por lo tanto, Heracleon dice que tuvo seis maridos, y Jerome modestamente le da veintidós ! Viginti duos habuisti maritos, et Ile a quo sepelieris non est tuus . "Has tenido veintidós maridos y aquel por quien serás enterrada no es tuyo." Epist . xi.

El que ahora tienes no es tu marido... 

Νυν ὁν εχεις, ουκ εϚι σου ανηρ. El obispo Pearce traduciría esta cláusula de la siguiente manera: No hay marido que tengas ahora -o, menos literalmente, No tienes marido ahora: probablemente el significado es, Estás contraída con otro, pero aún no has sido llevada a casa: por lo tanto, aún no es tu marido. Véase Rosenmuller. El obispo Pearce sostiene que nuestro Señor no le dijo estas palabras a modo de reprimenda:

1. Porque no es probable que una mujer tan avanzada en años como para haber tenido cinco maridos se encuentre ahora viviendo en adulterio con una sexta persona.

2. Porque no es probable que nuestro Señor no la haya reprendido, en alguna parte de su discurso, por su fornicación, especialmente si es culpable de ella en circunstancias tan graves.

3. Tampoco es probable que una mujer de tan mala vida haya tenido tanta influencia con la gente de su ciudad como para que, por su testimonio, lo conocieran,  Juan 4:39, y creyeran que Jesús era el Mesías.

4. Tampoco es probable que cuando se le descubrió su culpabilidad, por parte de alguien a quien ella reconoció como profeta, Juan 4:19 lo primero que le vino a la mente fuera la importante cuestión de la religión, sobre el lugar designado por Dios para su culto, tan disputado entre los judíos y los samaritanos.

5. Tampoco es probable que una persona de tan mala vida, sin ninguna señal de arrepentimiento, haya sido la primera (tal vez la única persona privada) a la que Jesús declara ser el Cristo, como lo hace con ella, Juan 4:26.

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