Verso 29. Inmediatamente después de la tribulación... Los comentaristas generalmente entienden esto, y lo que sigue, del fin del mundo y la venida de Cristo al juicio: pero el la palabra inmediatamente muestra que nuestro Señor no está hablando de ningún evento distante , sino de algo inmediatamente como consecuencia de las calamidades ya predichas: y esa debe ser la destrucción de Jerusalén. "El cielo judío perecerá, y el sol y luna de su gloria y felicidad será oscurecido-llevado a la nada. El sol es la religión de la Iglesia la luna es el gobierno del estado ; y las estrellas son los jueces y doctores de ambos. Compara Isaías 13:10; Ezequiel 32:7, C." Lightfoot .

En el lenguaje profético, las grandes conmociones sobre la tierra a menudo se representan bajo la noción de conmociones y cambios en los cielos:

La caída de Babilonia está representada por las estrellas y constelaciones del cielo que retiran su luz y el sol y la luna se oscurecen. Consulte Isaías 13:9.

La destrucción de Egipto , cuando el cielo se cubrió, el sol se envolvió con una nube y la luna retuvo su luz. Ezequiel 32:7.

La destrucción de los judíos por Antíoco Epífanes está representada  arrojando algunas de las huestes del cielo , y las estrellas al suelo. Consulte Daniel 8:10.

Y esta misma destrucción de Jerusalén está representada por el profeta Joel, Joel 2:30-29, mostrando maravillas en el cielo y en la tierra - oscureciendo el sol y convirtiendo la luna en sangre . Este modo general de describir estas sentencias no deja lugar a dudas sobre la idoneidad de su aplicación en el presente caso.

La caída de estrellas, es decir, esos meteoros que la gente común llama estrellas fugaces , se consideró un presagio de tiempos malos. Los paganos han marcado esto:

Saepe etiam stellas, vento impendente videbis

Praecipites coelo labi, noctisque per umbram

Flammarum longos a tergo albescere tractus.

VIRG. Geor. yo. ver. 365.

Y a menudo antes de que surjan vientos tempestuosos

Las aparentes estrellas caen de cabeza desde los cielos,

Y, disparando a través de la oscuridad, dora la noche

Con grandiosas glorias y largas estelas de luz.

Dryden.

Nuevamente el mismo poeta canta así:

SOL tibi signa dabit : solem quis dicere falsum

¿Audeat? Ille etiam coecos instare tumultus

Saepe monet: fraudemque et operta tumescere bella

Ille etiam extincto miseratus Caesare Romam,

Cum caput obscura nitidum ferrugine texit,

Impiaque aeternam timuerunt saecula noctem.

Ibídem. ver. 462.

El sol revela los secretos del cielo,

¿Y quién se atreve a mentir a la fuente de luz?

El cambio de imperios a menudo declara,

Feroces tumultos, traiciones ocultas, guerras abiertas.

Él primero predijo el destino de César,

Y compadeció a Roma, cuando cayó Roma en César:

En nubes de hierro se ocultaba la luz pública,

Y los mortales impíos encontraron la noche eterna.

Dryden.

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