Mateo 24:29 . Pero de inmediato , de repente, después de un desarrollo lento, en lugar de seguir inmediatamente, o inesperadamente. Mateo 24:36 muestra que nuestro Señor no tuvo la intención de definir la duración del intervalo, ni animarnos a definirlo.

Después de la tribulación de aquellos días , no la tribulación que acompaña a la destrucción de Jerusalén, sino el período de prueba que pertenece a los 'últimos tiempos', por las siguientes razones : 1. En Lucas 21:24 , el período de la dispersión judía y el el cumplimiento de 'los tiempos de los gentiles' se antepone a esta predicción, mientras que la expresión en Marco 13:24 , también permite la suposición de un largo intervalo.

2. La referencia a la destrucción de Jerusalén presenta las mayores dificultades. Toma todas las expresiones de Mateo 24:29-31 en sentido figurado, pero la figura excede cualquier realidad acontecida en aquellos días. El intervalo entre los horrores del asedio y la destrucción real en sí fue demasiado corto para permitir eventos dignos de una representación figurativa como la que encontramos aquí. 3. Referirlo a una venida meramente providencial de Cristo para juzgar y purificar a la cristiandad nominal, no está en absoluto de acuerdo con el carácter específico de la representación.

El sol se oscurecerá. Una referencia a los eventos que acompañaron a la destrucción de Jerusalén parece imposible. Mientras la profecía aún no se cumpla, no se puede insistir en su significado exacto. Dos puntos de vista: (1.) Fenómenos visibles en los cielos en la aparición visible de Cristo; en cuyo sentido el resto del versículo necesita poca explicación excepto para determinar la diferencia entre 'las estrellas' y 'los poderes de los cielos'.

Los primeros pueden significar meteoros y los segundos la hueste de estrellas, o mejor, los primeros las estrellas en general, los últimos los cuerpos celestes mayores que afectan a la tierra (el sistema solar). Este punto de vista sugiere también la posibilidad de cambios reales en el universo físico para prepararse para 'los nuevos cielos y la nueva tierra'. (2.) Eventos espirituales que ocurrirán al mismo tiempo. Agregamos las interpretaciones más plausibles de este personaje: 'El sol se oscurecerá', i.

e., se oscurecerá el conocimiento de Cristo, el Sol de la Iglesia y del mundo; la luna no dará su luz ; la luz reflejada de la ciencia, que deriva su excelencia sólo de Cristo, el verdadero Sol, dejará de guiar (o puede referirse a la herejía y la incredulidad en la Iglesia, porque eso la deja meramente como una organización científica o temporal); las estrellas caerán del cielo ; los líderes y maestros de la Iglesia se volverán apóstatas: los poderes de los cielos (los grandes cuerpos celestes) serán sacudidos : las influencias que gobiernan la sociedad humana serán perturbadas.

Otros refieren todo a la caída del paganismo con su culto a la Naturaleza (sol, luna y estrellas), pero esto es menos probable, ya que parece que se refieren a sucesos aterradores (ver Lucas 21:25-26 ).

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