Proverbios 30:4

Versículo Proverbios 30:4 . ¿Quién subió al cielo, o descendió?  Calmet parafrasea este pasaje así: " Quien ha descendido. Para mostrar la verdad de lo que iba a decir, observa: No tengo la ciencia de los santos porque ¿cómo podría haberla adquirido? ¿Quién es él? ¿Quién podría llegar a eso? ¿Quién ha subido al cielo para aprender esa ciencia, y quién ha descendido para publicarla ? ¿No es un puro don de la bondad de Dios? Moisés, después de haber mostrado al pueblo la voluntad de Dios, les dijo: 'Este mandamiento que yo os ordeno hoy no os es oculto; tampoco está lejos. No está en el cielo, para que digas: ¿Quién subirá por nosotros al cielo, y nos lo traerá, para que lo oigamos y lo hagamos? Deuteronomio 30:11-5 . La persona cuyas palabras examinamos aquí habla de un conocimiento más sublime que el contenido en las simples leyes del Señor, comunes a todo el pueblo de Israel. Habla de la sublime ciencia de los designios de Dios, de sus caminos y de sus secretos; y en este sentido afirma que no tiene conocimiento".

¿Quién ha recogido el viento en sus puños? Es tan difícil para un hombre mortal adquirir esta ciencia divina por su propia razón y fuerza, como recoger los vientos en sus puños. ¿Y quién puede mandar el espíritu de profecía, para tenerlo cuando quiera?

¿Cuál es su nombre?  Muéstrame la naturaleza de este Ser Supremo. Señala su eternidad, omnisciencia, omnipresencia, omnipotencia; compréndelo y descríbelo, si puedes.

¿Cuál es el nombre de su hijo? Algunas copias de la Septuaginta tienen η τι ονομα τοις τικνοιο αυτου; "O el nombre de sus hijos;" es decir, supongo, los santos ángeles , llamados sus santos o hijos ,Proverbios 30:3 .

El árabe dice: ¿Cómo se llama? ¿Y cuál es el nombre de su padre? El que lo engendró. Pero el caldeo, el siríaco y la Vulgata se leen como el hebreo.

Muchos opinan que Agur se refiere aquí a la primera y segunda personas de la siempre bendita TRINIDAD. Puede ser; pero ¿quién se atrevería a apoyar la prueba de esa doctrina tan gloriosa en un texto así, por no hablar del oscuro autor? La doctrina es verdadera, sublimemente verdadera; pero muchas doctrinas han sufrido en la controversia, por textos impropios que se han alegado en su favor. Todo amante de Dios y de la verdad debe ser muy selecto en sus selecciones, cuando se presenta en favor de las doctrinas más misteriosas de la Biblia. No cites nada que no esté claro; no adelantes nada que no lo diga. Cuando nos vemos obligados a gastar un mundo de trabajo crítico, a fin de establecer el sentido de un texto que pretendemos alegar en favor de la doctrina que deseamos apoyar, podemos estar seguros de que vamos por mal camino. Los que amontonan indiscriminadamente todos los textos de las Escrituras que creen que se refieren al tema que defienden, dan a sus adversarios una gran ventaja contra ellos. Veo cada día muchas doctrinas sagradas que sufren por el mal juicio de sus amigos. La Deidad de Cristo, la salvación por la fe, el gran sacrificio expiatorio, y otras doctrinas esenciales de esta clase, todas están sufriendo de esta manera. Mi corazón dice, con profunda preocupación,

Non tali auxilio, nec defensoribus istis,

Tempus eget.

Cuando la verdad es asaltada por toda clase de armas, manejada por los más poderosos enemigos, los defensores imprudentes pueden contarse entre sus enemigos. A éstos podemos decirles inocentemente,

"Guardad vuestras cabañas; ayudáis a la tormenta."