Salmo 7:17

Versículo Salmo 7:17 . Alabaré al Señor según su justicia. Celebraré tanto su justicia como su misericordia. Cantaré alabanzas al nombre del Señor Altísimo. A menudo se pone el nombre de Dios por sus perfecciones . Así que aquí, שם יהוה עלין shem Yehovah Elyon; "Las perfecciones de Jehová, que es sobre todo. "Mi antiguo manuscrito escocés-inglés , mencionado al final de la introducción , comienza en este verso, donde están las siguientes palabras a manera de paráfrasis: Sang falles til ioy; y el que canta bien ese nombre, su ioy es mare than Yo puedo decir : Los que están felices pueden cantar, y el que puede celebrar debidamente el nombre de Dios, que sabe que es una torre fuerte a la que puede correr y encontrar seguridad, tiene una felicidad inexpresable. Ese es el sentido de lo anterior. 

ANÁLISIS DEL SALMO SÉPTIMO

I. Su apelación a Dios a modo de petición , Salmo 7:1 ; Salmo 7:2 ; Salmo 7:6 .

II. Las razones de este llamamiento, - establecidas a lo largo de todo el Salmo.

III.  Su doxología o acción de gracias, Salmo 7:17 .

I. Comienza su llamamiento con una petición de liberación de sus perseguidores: "Sálvame y líbrame", Salmo 7:1 . En el que quiere que Dios sea,

1. Atentos a él: 1° Por la relación entre ellos. Porque él era el Señor su Dios . 2° Él confió en él: "Oh Señor mi Dios, en ti confío", Salmo 7:1 .

2. Benévolo con él. Porque ahora estaba en peligro de muerte. Tenía, 1° Enemigos. 2° Muchos enemigos. 3° Enemigos perseguidores. 4° Pero uno por encima de los demás, un león dispuesto a despedazarlo; de modo que si Dios lo abandonaba, lo haría. "Sálvame de los que me persiguen", Salmo 7:2 .

II. Y luego da sus razones por las que apela a su Dios, que son: 1. Su propia inocencia . 2. La justicia de Dios .

1. Hace una protesta de su inocencia. Se le acusó de estar al acecho y conspirar por la vida y el reino de Saúl, pero se aclara, muestra la imposibilidad de ello, y eso con una terrible imprecación. 1° Oh Señor, si he hecho algo que ellos objetan; si he pagado mal al que estaba en paz conmigo , Salmo 7:3 ; Salmo 7:4 , que en verdad era un asunto imposible. Porque lo he librado, como a Saúl en la cueva , 1 Samuel 24:2 . 2° Su imprecación: Que me persiga mi enemigo, que me quite la vida y la honra, el reino, los bienes y todo lo que me prometiste.

2. Y, que es el segundo motivo de este llamamiento, siendo inocente, pide justicia. "Levántate, oh Señor, levántate a ti mismo, despierta por mí para el juicio". Porque, 1° La furia de mis enemigos es grande. 2° Tuyo fue el juicio que me escogió para ser rey de tu pueblo. Despierta por mí. 3° Esto será para tu honor y la edificación de tu Iglesia. "La congregación de tu pueblo te rodeará. Por ellos vuélvete a lo alto". Subid al tribunal, y haced justicia.

Ahora, sobre este argumento de la justicia de Dios, se detiene e insiste hasta el último versículo del Salmo.

1. Confiesa que Dios es su Juez.

2. Ora para que se le haga justicia a él y a los malvados . 1° A él , una persona inocente: "Júzgame, oh Señor, según mi justicia". 2° A los impíos : "¡Oh, que se acabe la maldad de los impíos!"

3. Ora no sólo por sí mismo , sino por todos los hombres buenos : "Establece lo justo". Y añade esta razón, que como "Dios prueba los corazones y las intenciones", es el más apto para ser juez, en quien se requiere conocimiento y prudencia .

4. Las otras dos propiedades de un juez son salvar y castigar ; y el triunfo de su fe es que sabe que hará ambas cosas. 1° Salvará a los justos y rectos de corazón , y por tanto su defensa está en Dios . 2° Castigará a los impíos , porque está enojado con ellos todos los días ; y, sin embargo, incluso a ellos muestra mucha clemencia y paciencia. Él espera su conversión. Él afila, ata y prepara sus instrumentos de muerte; pero no dispara hasta que no haya remedio. Pero, si no se vuelven , él afilará su espada.

5. Pero la longanimidad del Señor no tuvo un buen efecto sobre Saúl, él se puso peor y peor: Él se afanaba con el mal; iniquidad concebida ; dio a luz la falsedad ; y cavó un hoyo para su vecino inocente, en el cual él mismo cayó. Así el Dios justo ejecutó el juicio y reivindicó la inocencia .

III. El cierre del Salmo es una doxología . Gracias porque un Dios bueno y misericordioso juzgará a los justos, salvará a los sinceros de corazón, establecerá a los justos y se vengará de los malvados. Por esto, dice David, "alabaré al Señor conforme a su justicia, y cantaré alabanzas al nombre del Señor, el Altísimo".

Los justos podrán ser oprimidos, pero no serán desamparados; ni aun con sus aflicciones perderán, porque se les aprovechará. Todo acontecimiento ayuda a un buen hombre, ya sea próspero o adverso; mas para los impíos todo es maldición. Por su maldad, incluso sus bendiciones se convierten en una perdición.