CAPITULO XXII

DAMASCO

Jeremias 49:23

"Encenderé fuego en el muro de Damasco, y Jeremias 49:27 los palacios de Ben-adad". Jeremias 49:27

Nos sorprende un poco encontrarnos con una profecía de Jeremías sobre Damasco y los palacios de Ben-adad. Los nombres se remontan a nuestras mentes durante más de un par de siglos. Durante el ministerio de Eliseo, Damasco y Samaria participaron en su largo y feroz duelo por la supremacía sobre Siria y Palestina. En el reinado de Acaz, estos antiguos rivales se combinaron para atacar a Judá, de modo que Isaías está profundamente interesado en Damasco y sus fortunas.

Pero alrededor del año 745 a. C., unos ciento cincuenta años antes de la época de Jeremías, el rey asirio Tiglat-Pileser 2 Reyes 16:9 derrocó al reino sirio y llevó a su pueblo al cautiverio. Sabemos por Ezequiel, Ezequiel 28:18 lo que podríamos haber conjeturado por la posición y la historia posterior de Damasco, que esta antigua ciudad continuó siendo un rico centro comercial; pero Ezequiel no tiene ningún oráculo sobre Damasco, y los otros documentos del período y de tiempos posteriores no mencionan la capital de Ben-adad.

Su nombre ni siquiera aparece en la lista exhaustiva de Jeremías de los países de su mundo en Jeremias 25:15 . El interés religioso por las razas alienígenas dependía de sus relaciones políticas con Israel; cuando esto último cesó, los profetas no recibieron palabra de Jehová acerca de naciones extranjeras. Tales consideraciones han sugerido dudas en cuanto a la autenticidad de esta sección, y se ha supuesto que puede ser un eco tardío de las declaraciones de Isaías sobre Damasco.

Sin embargo, sabemos muy poco de la historia del período para justificar tal conclusión. Damasco continuaría existiendo como un estado tributario, y podría proporcionar fuerzas auxiliares a los enemigos de Judá o unirse a ella para conspirar contra Babilonia, y en cualquier caso llamaría la atención de Jeremías. Además, tanto en la antigüedad como en la actualidad, el comercio desempeñó su papel en la política internacional. Sin duda, los esclavos formaban parte de la mercadería de Damasco, al igual que lo estaban entre las mercancías de la Babilonia apocalíptica.

Joel Joel 3:4 denuncia a Tiro y Sidón por vender judíos a los griegos, y los damascenos pueden haber servido como agentes esclavos de Nabucodonosor y sus capitanes, provocando así el resentimiento de los judíos patriotas. Tantas asociaciones pintorescas y románticas se agrupan alrededor de Damasco, que esta sección de Jeremías casi tiene una nota discordante.

Nos encanta pensar en esta hermosa de las ciudades orientales, "la mitad de antigua que el tiempo", como el "Ojo de Oriente" en el que Mahoma se negó a entrar, porque "el hombre", dijo, "sólo puede tener un paraíso, y mi el paraíso se fija arriba "-y como la capital de Noureddin y su sucesor aún más famoso, Saladino. Por eso, lamentamos que, cuando surja de la oscuridad de los siglos a la luz de la narrativa bíblica, la breve referencia sugiera un desastre como el que sufrió en días posteriores a manos del traicionero y despiadado Tamerlán.

"Damasco se ha debilitado:

Ella se vuelve para huir:

El temblor se ha apoderado de ella.

¿Cómo ha sido abandonada la ciudad de la alabanza,

¡La ciudad de la alegría!

Sus jóvenes caerán en las calles

Todos los guerreros serán callados en ese día ".

Nos sentimos movidos a simpatizar con los sentimientos de Hamat y Arpad, cuando escucharon las malas noticias y se llenaron de dolor, "como el mar que no puede descansar".

Sin embargo, incluso aquí, el más intransigente de los profetas puede enseñarnos, a su manera, verdades sanas, aunque quizás no deseadas. Se nos recuerda cuán a menudo el glamour místico del romance ha servido para velar la crueldad y la corrupción, y lo poco que los paisajes pintorescos y las asociaciones interesantes pueden hacer por sí mismos para promover una vida noble. Los castillos feudales, con su enorme grandeza, eran los baluartes de la avaricia y la crueldad; y las abadías antiguas que, incluso en decadencia, son como un sueño de cuento de hadas, fueron a veces el hogar de una corrupción abominable.

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