Ezequiel 28:18

_HAS PROFANADO TUS SANTUARIOS CON LA MULTITUD DE TUS INIQUIDADES, CON LA INIQUIDAD DE TU TRÁFICO; POR TANTO, SACARÉ FUEGO DE EN MEDIO DE TI, Y TE CONSUMIRÁ, Y TE REDUCIRÉ A CENIZAS SOBRE LA TIERRA A LA VISTA DE TODOS LOS QUE TE CONTEMPLAN. _ HAS PROFANADO TUS SANTUARIOS, es decir, los lugares santos, atribuidos al rey de Tiro como en su posición ideal. Como él lo 'profanó', así Dios lo 'profanará'. POR TANTO, HARÉ SALIR UN FUEGO DE EN MEDIO DE TI, TE DEVORARÁ, como él abusó de su supuesta elevación en medio de "las piedras de fuego", por lo que Dios hará que Su "fuego" lo "devore"....

1-19 Ethbaal, o Ithobal, era el príncipe o rey de Tiro; y levantado con orgullo excesivo, reclamó honores divinos. El orgullo es peculiarmente el pecado de nuestra naturaleza caída. Tampoco puede ninguna sabiduría, excepto la que el Señor da, conducir a la felicidad en este mundo o en lo que está por venir. El arrogante príncipe de Tiro pensó que podía proteger a su pueblo con su propio poder, y se consideraba igual a los habitantes del cielo. Si fuera posible vivir en el jardín del Edén, o incluso entrar al cielo, no se podría disfrutar de una felicidad sólida sin una mente humilde, santa y espiritual. Especialmente todo orgullo espiritual es del diablo. Quienes se entreguen allí deben esperar perecer....

Versículo Ezequiel 28:18 . _HAS PROFANADO TUS SANTUARIOS._ La ironía continuó. Como Dios, como los ángeles, como los querubines, debes haber tenido tus santuarios; pero tú los has contaminado: y como Adán, has profanado tu Edén, y has sido expulsado del Paraíso....

El canto del príncipe de Tiro, respondiendo al canto del estado. El pasaje es irónico; su principal objetivo es representar toda la gloria, real o asumida, del "príncipe de Tyrus", para mostrar cuán deplorable debería ser su ruina. Ezequiel 28:12 "Sellar la suma" es compensar toda la medida de la perfección. Compara la Septuaginta Ezequiel 28:13 HAS ESTADO EN EL EDÉN - " Has estado, etc. El príncipe de Tyrus es descrito irónicamente como el primero de la creación; pero al mismo tiempo se debe mantener el paralelismo en su caída de la gloria. Como Adán en el disfrute del paraíso, será como Adán en su caída. CADA PIEDRA PRECIOSA - Todas las piedras aquí nombradas se encuentran en el peto del sumo sacerdote...

EXPOSICIÓN Ezequiel 28:1 De la ciudad, el profeta pasa a su gobernante, que se concentró en sí mismo lo que era más arrogante y jactancioso en el carácter de su pueblo. Aquí se lo describe como un "príncipe", en Ezequiel 28:12 como "rey", y la combinación de las dos palabras apunta probablemente a alguna peculiaridad de la constitución tiria. Se recordará que "Príncipe" es usado constantemente por Ezequiel de Sedequías (Ezequiel 7:27; Ezequiel 12:20, el al.). El rey de Tyro en ese momento era Ithobal o Ethbaal III. (Josefo, 'Contra Apion',...

HAS DESAFIADO A TUS SANTUARIOS POR LA MULTITUD DE LAS INIQUIDADES ,. O, "Tus palacios", como Kimchi; El palacio del rey, y los palacios de los nobles, donde se cometió mucha iniquidad, y cuál fue la causa de que estuvieran contaminados o destruidos por los caldeos; o puede diseñar sus lugares sagrados, sus templos, donde fueron adorados sus dioses, e idolatría comprometida. Esto puede ser aplicado a los lugares de adoración religiosa entre los papistas, sus iglesias; que, en lugar de estar adornado, se defilan con sus imágenes y la adoración de la imagen, y otros actos de superstición y adorarán: POR LA INIQUIDAD DE TU TRÁFICO ; como al traer malos bienes en los lugares sagrados de los neumáticos, como se contabilizaron, por lo que vendió perdones; Almas orar por el purgatorio por dinero; por simonio, o comprando y vendiendo beneficios eclesiásticos; y tales como la mercancía espiritu...

Ahora que entramos en el capítulo 28, la atención ahora se dirige contra el rey de Tiro. El capítulo 26 contra la ciudad de Tiro, el capítulo 27 contra el comercio de Tiro, el capítulo 28 ahora está dirigido contra el rey o el príncipe de Tiro. Y a medida que entramos en esto, de repente hay una transición y comienza a dirigirse a Satanás, el poder detrás del reino terrenal. Ahora la Biblia dice que Satanás es el príncipe de este mundo. Y a menos que una nación esté realmente dedicada a Dios y sus líderes dedicados a Dios, entonces Satanás está controlando y busca controlar el liderazgo del mundo. Hitler era un hombre que estaba controlado por los amos blancos, estos hombres que después de la caída del Tercer Reich se mudaron a Perú, y muchos de ellos todavía viven en Perú hoy. Hombres que están en todo tipo de espiritismo. Controlaron a Hitler durante el período del Tercer Reich. Y él e...

Ezequiel 28:1 . El príncipe de Tiro, o, como también se le llama, el rey, era, según el historiador judío Josefo, Ithobalus, conocido en los anales fenicios como Ithobaal II. Fue la consumación del orgullo y la riqueza de Tyrus; el terrible orgullo de la ciudad se alzaba en él. Su corazón estaba tan animado que afirmó ser un dios y que ocupaba el mismo asiento de Dios. Se jactaba de tener mayor sabiduría que la sabiduría de Daniel. Es un tipo del Anticristo final, el hombre de pecado. Detrás del príncipe y rey ​​malvado, se ve otro poder, Satanás. Satanás era el poder detrás del trono del rey de Tiro, ya que Satanás sigue siendo el dios de esta era, que controla los reinos del mundo. Entonces, dado que Tiro es un tipo de la gloria comercial del mundo, su riqueza y orgullo, presagiando la gran ciudad-mundo o sistema-mundo final, Babilonia, el gobernante de Tiro, llamado príncipe, pr

_Santuarios, o templos, que era un crimen (Calmet) en un idólatra, ya que él los tomaba como templos de una deidad real. (Haydock)_...

NEUMÁTICO (CONTINUACIÓN): SIDON Ezequiel 27:1 ; Ezequiel 28:1 Los oráculos restantes sobre Tiro (capítulo 27, Ezequiel 28:1 ) son algo diferentes tanto en el tema como en el modo de tratamiento del capítulo que acabamos de terminar. El capítulo 26 es principalmente un anuncio directo de la caída de Tiro, pronunciado en el estilo oratorio que es el vehículo habitual de discurso profético. Se la considera un estado que ocupa un lugar definido entre los demás estados del mundo y que comparte el destino de otros pueblos que, por su conducta hacia Israel o su impiedad y arrogancia, han provocado la ira de Jehová. Las dos grandes odas que siguen son delineaciones puramente ideales de lo que T