Ezequiel 28:7

_HE AQUÍ, POR TANTO, TRAERÉ SOBRE TI EXTRAÑOS, LOS TEMIBLES DE LAS NACIONES, Y DESENVAINARÁN SUS ESPADAS CONTRA LA HERMOSURA DE TU SABIDURÍA, Y PROFANARÁN TU ESPLENDOR. _ POR LO TANTO, apódosis o miembro consecuente de la oración; la prótasis o miembro antecedente está en;. EXTRAÑOS TRAERÉ SOBRE TI, LOS TERRIBLES DE LAS NACIONES, los extranjeros caldeos, famosos por su ferocidad. DESENVAINARÁN SUS ESPADAS CONTRA LA BELLEZA DE TU SABIDURÍA, es decir, contra tus hermosas posesiones, adquiridas por tu sabiduría, de las que tanto te enorgulleces ( Ezequiel 28:3 ). MANCILLARÁN TU RESPLANDOR, es decir, oscurecerán el resplandor de tu reino....

1-19 Ethbaal, o Ithobal, era el príncipe o rey de Tiro; y levantado con orgullo excesivo, reclamó honores divinos. El orgullo es peculiarmente el pecado de nuestra naturaleza caída. Tampoco puede ninguna sabiduría, excepto la que el Señor da, conducir a la felicidad en este mundo o en lo que está por venir. El arrogante príncipe de Tiro pensó que podía proteger a su pueblo con su propio poder, y se consideraba igual a los habitantes del cielo. Si fuera posible vivir en el jardín del Edén, o incluso entrar al cielo, no se podría disfrutar de una felicidad sólida sin una mente humilde, santa y espiritual. Especialmente todo orgullo espiritual es del diablo. Quienes se entreguen allí deben esperar perecer....

Versículo Ezequiel 28:7 . _EXTRAÑOS TRAERÉ SOBRE TI._ Los caldeos....

La profecía contra el príncipe de Tiro. En todo el este, la majestad y la gloria de un pueblo se reunieron en la persona de su monarca, que en algunas naciones fue adorado como un dios. El príncipe es aquí la encarnación de la comunidad. Su gloria es su gloria, su orgullo su orgullo. El destino de Tiro no podría estar completo sin la denuncia del príncipe de Tiro. Las naciones idolátricas y los reyes idólatras eran, a los ojos del profeta, antagonistas del Dios verdadero. En ellos se encarnaba el principio del mal oponiéndose al gobierno divino del mundo. Por lo tanto, algunos de los padres vieron en el trono, no simplemente un monarca hostil, sino "el Príncipe de este mundo, la maldad espiritual (o espíritus malvados) en los lugares altos". Siempre que el mal de alguna manera domina al bien, hay un "príncipe de Tyrus", contra quien Dios pronuncia su voz. El "misterio de la iniquidad sie...

EXPOSICIÓN Ezequiel 28:1 De la ciudad, el profeta pasa a su gobernante, que se concentró en sí mismo lo que era más arrogante y jactancioso en el carácter de su pueblo. Aquí se lo describe como un "príncipe", en Ezequiel 28:12 como "rey", y la combinación de las dos palabras apunta probablemente a alguna peculiaridad de la constitución tiria. Se recordará que "Príncipe" es usado constantemente por Ezequiel de Sedequías (Ezequiel 7:27; Ezequiel 12:20, el al.). El rey de Tyro en ese momento era Ithobal o Ethbaal III. (Josefo, 'Contra Apion',...

HE AQUÍ, POR LO TANTO, TRAERÉ EXTRAÑOS SOBRE TI ,. El ejército caldeado, que no solo vivió a una distancia de Tiro, sino que no era desconocido para ellos, no comerciando con ellos; Tampoco se mencionan entre los comerciantes del neumático: estos, en el sentido místico, pueden diseñar a los ángeles que derramarán los viales en los estados anticristios, los reyes de las naciones protestantes: LA TERRIBLE DE LAS NACIONES ; A medida que los babilonios eran, muy formidables para el mundo, habiendo conquistado a muchos países, y sus ejércitos que consistían en hombres de todas las naciones, poderosas, valientes y expertas en guerra; y por igual formidable serán los príncipes protestantes a los poderes anticristianos, cuando los ataques de Fuerza Unida: Y DEBERÁN DIBUJAR SUS ESPADAS CONTRA LA BELLEZA DE TU SABIDURÍA ; su hermosa ciudad y sus espaciosos edificios, los palacios de su rey y l...

Ahora que entramos en el capítulo 28, la atención ahora se dirige contra el rey de Tiro. El capítulo 26 contra la ciudad de Tiro, el capítulo 27 contra el comercio de Tiro, el capítulo 28 ahora está dirigido contra el rey o el príncipe de Tiro. Y a medida que entramos en esto, de repente hay una transición y comienza a dirigirse a Satanás, el poder detrás del reino terrenal. Ahora la Biblia dice que Satanás es el príncipe de este mundo. Y a menos que una nación esté realmente dedicada a Dios y sus líderes dedicados a Dios, entonces Satanás está controlando y busca controlar el liderazgo del mundo. Hitler era un hombre que estaba controlado por los amos blancos, estos hombres que después de la caída del Tercer Reich se mudaron a Perú, y muchos de ellos todavía viven en Perú hoy. Hombres que están en todo tipo de espiritismo. Controlaron a Hitler durante el período del Tercer Reich. Y él e...

Ezequiel 28:1 . El príncipe de Tiro, o, como también se le llama, el rey, era, según el historiador judío Josefo, Ithobalus, conocido en los anales fenicios como Ithobaal II. Fue la consumación del orgullo y la riqueza de Tyrus; el terrible orgullo de la ciudad se alzaba en él. Su corazón estaba tan animado que afirmó ser un dios y que ocupaba el mismo asiento de Dios. Se jactaba de tener mayor sabiduría que la sabiduría de Daniel. Es un tipo del Anticristo final, el hombre de pecado. Detrás del príncipe y rey ​​malvado, se ve otro poder, Satanás. Satanás era el poder detrás del trono del rey de Tiro, ya que Satanás sigue siendo el dios de esta era, que controla los reinos del mundo. Entonces, dado que Tiro es un tipo de la gloria comercial del mundo, su riqueza y orgullo, presagiando la gran ciudad-mundo o sistema-mundo final, Babilonia, el gobernante de Tiro, llamado príncipe, pr

NEUMÁTICO (CONTINUACIÓN): SIDON Ezequiel 27:1 ; Ezequiel 28:1 Los oráculos restantes sobre Tiro (capítulo 27, Ezequiel 28:1 ) son algo diferentes tanto en el tema como en el modo de tratamiento del capítulo que acabamos de terminar. El capítulo 26 es principalmente un anuncio directo de la caída de Tiro, pronunciado en el estilo oratorio que es el vehículo habitual de discurso profético. Se la considera un estado que ocupa un lugar definido entre los demás estados del mundo y que comparte el destino de otros pueblos que, por su conducta hacia Israel o su impiedad y arrogancia, han provocado la ira de Jehová. Las dos grandes odas que siguen son delineaciones puramente ideales de lo que T

He aquí, por tanto, traeré sobre ti extraños, los terribles de las naciones; y desenvainarán sus espadas contra la hermosura de tu sabiduría, y contaminarán tu resplandor. Ver. 7. _He aquí, por tanto, traeré extraños sobre ti. _] ¿Quién no considerará tu gran sabiduría, sino que se aferrará a tus riquezas y beberá tu sangre por ellas? Tampoco te favorecerán más porque eres rey, sino que más bien te _matarán_ , y dirán: _Hunc ipsum quaerimus,_ esto lo buscamos nosotros mismos, este es el pájaro correcto, como dijo ese soldado que mató al más valiente rey de Suecia en la batalla de Lutzen....